Морган - это...

МОРГАН (Morgan) Льюис Генри (1818-1889) - американский антрополог, один наиболее известных создателей теории эволюционизма Изучал право в Кайюга Лэйк Академии и Юнион Колледже (Шенектади) Сочетал занятие адвокатской деятельностью с индивидуальными научными исследованиями, которым посвятил около 40 лет жизни Известен как общественный деятель - защитник прав коренного индейского населения США Набольшую известность приобрел фундаментальный труд М "Древнее общество" (1877) В нем была предложена детализированная схема исторической эволюции человеческой культуры и общества Вслед за Тайло-ром М выделял три основные стадии развития общества: дикость, варварство и цивилизацию Вместе с тем, он подразделял каждую из двух первых стадий на три периода (низший, средний и высший) Предложенная М классфика-ция представляла собой синтез археологических и этнографических материалов В основу периодизации были положены технологические скачки в развитии культуры Так, изобретение гончарства рассматривалось как порог перехода от дикости к низшей ступени варварства, доместикация растений и животных - к средней, а выплавка железа - к высшей его стадии По М, описанные им стадии развития универсальны и характерны для индивидуальной истории каждого народа М считал, что стадии технологического прогресса в определенной степени коррелируются с последовательностью развития других культурных институтов, например регулирования отношений между полами М выделял 6 стадий их развития, начиная с промискуитета, не предполагавшего наличия каких-либо половых запретов на низшей стадии дикости, до моногамной семьи, соответствовавшей уровню цивилизации С концепцией эволюции брачно-семейных отношений была тесно связана предложенная М классификация систем родства, которые он подразделял на ранние - классификаторские и поздние - описательные Эволюционная концепция М оказала огромное влияние на развитие гуманитарной мысли второй половины 19 в Среди ее адептов оказались Маркс и Энгельс, обнаружившие в ней подтверждение собственного понимания исторического прогресса Опираясь на моргановские положения, Маркс и Энгельс постулировали, что институты частной собственности, моногамии и государства предопределяют факт эксплуатации рабочего класса в индустриальном обществе В марксистской интерпретации эволюционная концепция М оказалась развернутой в будущее, в котором предполагалось воспроизведение культурных моделей традиционного общества на качественно новом, коммунистическом уровне Внимание Маркса и Энгельса к работам М обусловило их фактическую канонизацию в советской этнографии Вместе с тем, развитие антропологии и, в первую очередь, накопление нового фактического материала внесло не только существенные коррективы, но во многом опровергло теоретические построения М, особенно, его концепцию эволюции семейных отношений Критическое отношение к наследию М в англо-американской антропологии 20 в, обусловленное неприятием раннего эволюционизма и марксизма, было преодолено лишь в 1970-х в связи с публикациями Уайта и других представителей неоэволюционизма В настоящее М признается одной из наиболее значимых фигур в истории антропологии