Мировоззрение - это...

МИРОВОЗЗРЕНИЕ - система взглядов на мир и место человека в этом мире, во многом определяющая отношение человека к этому миру, другим людям, себе самому и формирующая его личностные структуры М возникает как сложный результат практического взаимодействия психически нормального человека с окружающей действительностью - природой и обществом М определяет социальное самочувствие, самосознание личности, ее ценностные ориентации, оценки и поведение М - относительно автономная и устойчивая система внутренних детерминант жизнедеятельности человека Социально-философский подход к проблеме М обнаруживает его несводимость к теоретической, осознанной форме М предстает в виде целостной, многоуровневой, сложно организованной системы социальных установок, обладающей фундаментальными для жизнедеятельности личности функциями В системе М слиты воедино мысли и чувства, побуждение (воление) и действие, сознательное и бессознательное, слово и дело, объективное и субъективное Идеи и идеалы лишь завершают, рационализируют, интегрируют М, придают ему осознанный характер Индивидуальная жизнедеятельность, социальная практика и окружение человека выступают предпосылками возникновения устойчивых и целесообразных форм его социального поведения задолго до того, как исторически и индивидуально осознаются и приобретают теоретическую форму (а иногда так и не осознаются при жизни данного поколения) объективные закономерности его общественного существования Истории известны различные виды М: магическое, мифологическое, религиозное, философское, научное, а также различные смешанные их типы Генезис системы М обусловлен возрастными особенностями личности М возникает в раннем возрасте в сфере субъективно неосознанных, наивных, стихийных практических социальных отношений индивида В нем в нераздельном сплаве слиты ощущения, чувства, желания, потребности, интересы, воля, побуждения, неосознанные стремления На основе обобщения первичного социального опыта под влиянием воспитания и практического обучения формируется специфическая внутренняя схема, структура поведения, особая его программная матрица Устойчивые и сохраняющиеся в системе М планы, схемы, программы социального поведения личности по отношению к ее сознанию оказываются первичным, практически объективно обусловленным мировоззренческим уровнем Элементами его выступают способности, навыки, сноровка, умения, практические способы организации деятельности во времени и тд В подростковом и юношеском возрасте система М дополняется уровнем рационального мышления, те системой идеалов, целей и ценностей Формируется сфера рефлексии, интроспекции, самосознания личности, где систематизируется, оценивается и корректируется уже сложившаяся ранее мировоззренческая ориентация Элементами этого уровня выступают потребности, мотивы, интересы, идеалы, принципы, цели и убеждения личности Завершающим уровнем системы М выступает совокупность субъективно осмысленных "результатов" собственной деятельности, что воплощается в личностной оценке наличного и желаемого статуса взрослой личности Таким образом, субъективно усвоенные программы социальной деятельности, рационально, вербально выраженные ее принципы и, наконец, субъективно представленные и оцененные результаты социальной деятельности индивида (или группы) образуют макроструктуру системы М М - фундаментальное социальное качество индивида, его формирование каждый раз, с каждым новым поколением воссоздается снова и снова как задача исторически непреходящая Для взрослого психически нормального человека система М выступает внутренним законом его жизни, утвердившимся в результате сложного процесса познания окружающей действительности, самопознания и самооценки По отношении к самой личности М выступает первичным субъективным феноменом, внутренне обусловливающим ее поведение М превращает это поведение в относительно автономный, ответственный акт Формируясь первоначально как некое следствие предшествовавших социальных связей и практического опыта индивида, М затем превращается во внутреннюю причину, детерминирующую всю совокупность последующего его социального поведения в виде соответствующие идеалов и норм Генезис М, а затем и его сознательное формирование представляет собой прежде всего сложную практическую и когнитивную самодеятельность субъекта На разных этапах преобладающее значение могут получать либо внешние воздействия и влияния, либо внутренняя активная позиция субъекта Поэтому весь процесс может подвергаться значительным внешним целенаправленным общественным воздействиям Так, существенными средствами манипулирования формированием принципов социального поведения личности оказываются специфические материальные и духовные условия жизни; ограниченные возможности культурного развития; препарированная, неполная и неадекватная социальная информация и тд Тем самым индивид намеренно лишается возможности свободного и осознанного выбора собственной социальной ориентации Система М личности всегда специфична и отражает индивидуальные особенности ее жизнедеятельности Но в исторических условиях тоталитарного общества активно и агрессивно насаждаемые идеи способны формировать внешне однородную мировоззренческую ориентацию значительных масс людей, насильно подчиняя их индивидуальность той или иной излюбленной социальной идее (как результат - фанатизм: религиозный, националистический, коммунистический) Социальной основой и целью прогрессивного демократического развития общества выступает свободный самодеятельный человек, самостоятельно формирующий свой внутренний субъективный мир и принципы жизнедеятельности, сознательно выбирающий условия своего социального существования Система М как социальное "ядро" личности обусловливает ее целостность, ответственность, рациональную и адекватную ориентацию в обществе