Материализм - это...

МАТЕРИАЛИЗМ (лат materialis - вещественный) - философское миропонимание, мировоззрение, а также совокупность сопряженных идеалов, норм и ценностей человеческого познания, самопознания и практики, усматривающие в качестве основания и субстанции всех форм бытия - материальное начало, материю Включая в собственную структуру в качестве самостоятельных версий натурализм, эмпиризм, ряд школ аналитической философии и др, европейский М восходит своими истоками еще к античному атомизму Внеся значительный вклад в полемику с радикальными версиями философии идеализма, М достигает пикового значения своего позитивного воздействия на жизнь общества в эпоху Просвещения (Дидро, Гольбах и др), осуществляя уничтожающую критику реакционно-религиозной идеологии католицизма эпохи буржуазных революций 19 в в истории М ознаменовался, с одной стороны, утратой им доминирующего положения в среде философской интеллигенции Западной Европы, с другой - приданием ему (усилями ряда радикальных его представителей - Маркс, Энгельс, Дюринг и др) статуса особой самоосознающей "магистральной линии", "партии" в истории философского знания, "от века" противостоящего идеализму (см: "ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ") Вследствие избыточного акцента представителей философского М конца 19 - первой четверти 20 вв на задачах теоретического обоснования беспрецедентно популярных в этот период идей революционизма и силовых сценариев макроэкономических трансформаций, М 20-х 20 в остановился в своем развитии на жестко замкнутой системе теоретических догматов и упрощенной онтологии В дальнейшем, усилиями мыслителей философского М "новой волны" (Лу-кач, Грамши и др) разрабатывается деятельностная парадигма М, сочетавшая в себе диалектико-материалистические подходы Маркса с категориально-понятийными изысками и поисками новейших философских систем 20-30-х (Хайдеггер и др) Определенный дополнительный импульс эволюции школ М в 30-40-х 20 в придали теоретические реконструкции фрагментов ранних рукописей Маркса, посвященных проблеме отчуждения и самоотчуждения человека, объясняемые через философскую рефлексию над процессом отчуждения труда В конце 20 ст догматы философского М нередко исполняют роль философско-идеологической пропедевтики для категорий социальных аутсайдеров, разделяющих идеалы позитивности массовых общественных деяний деструктивного типа