Масть, Умащать, Помазание - это...

I
Израильтяне высоко ценили благовония вообще и притирания в частн (Притч 27:9; Еккл 7:1; Песн 1:2; Ис 39:2) Их использовали при повседневном уходе за телом (Руфь 3:3; Ам 6:6; Мф 6:17) и волосами (Еккл 9:8), для очищения кожи, а также как ароматич притирания (Есф 2:12) Отказ от притираний был знаком траура или покаяния (2Цар 14:2; Дан 10:3)Помазание головы маслом в новозаветное время было знаком уважения к гостю (Лк 7:46); так, женщины неоднокр помазывали Иисуса, выражая Ему свою любовь и благодарность (ст 36-50; ср Мф 26:6-13) Обычно М служило оливковое масло с добавлением благовонных веществ, из к-рых в Библии упоминаются см Нард(Ин 12:3) и см Мирра(Песн 5:5) Библ тексты (Мф 26:7; Мк 14:3,8) позволяют предположить, что во многих случаях речь идет о веществах прим той же консистенции, что и совр духи см Составляющий масти
II:
1) мази применялись и в медицине Для лечения ран использовали оливковое масло (елей) (Ис 1:6; Лк 10:34) и бальзам(Иер 8:22) Из Откр 3:18 известно о существовании глазной мази Существовал обычай мазать маслом больных при совершении над ними молитвы, чтобы Господь даровал им исцеление (Мк 6:13; Иак 5:14 и след; см Исцеление больных) М использовались также, когда тело покойного готовили к погребению (2Пар 16:14; Мф 26:12; Лк 23:56; Ин 12:3,7; 19:40);
2) в Быт 50:2,26 говорится о практиковавшемся в Египте бальзамировании тела умершего; эта процедура занимала особое место в егип культе мертвых В Библии упоминается о бальзамировании тел Иакова и Иосифа, к-рое было произведено в Египте Приготовлением тела к погребению занимались особые специалисты Метод бальзамирования зависел от социального статуса умершего Один из самых дорогих способов бальзамирования заключался в том, что из трупа извлекали мозг и внутренности, тело промывали вином, обрабатывали солью и специями и помещали на 70 дней в едкий натр; после этого пеленали узкими полотняными лентами (дл до 500 м) и укладывали в деревянный саркофаг, украш резьбой и росписью Нек-рых покойников хоронили в нескольких саркофагах, вставл один в другой; отдельные саркофаги могли быть металлич
III:
1) в Библии говорится об обряде помазания, посредством к-рого человек освящался для определ служения Такого помазания удостаивались пророки, цари и священники Бог повелел Илии помазать себе в преемники Елисея (3Цар 19:16)Аарон и его наследники на посту первосвященника помазывались свящ елеем (Исх 28:41; 30:30; Лев 8:12,30)Саул(1Цар 9:16), Давид(1Цар 16:1), Соломон(3Цар 1:34), Азаил Сирийский (3Цар 19:15 и след), Ииуй (ст 16), Иоас(4Цар 11:12) были помазаны в цари С помазанием может быть связан дар Св Духа (ср 1Цар 10:1,6; 16:13)Исаия говорит о даровании ему Св Духа именно как о Божьем помазании (Ис 61:1)Иисус Христос относил это место и к Себе (Лк 4:18) Он и есть Христос, см Мессия, см Помазанник; Он был помазан Св Духом (см Дух, Святой Дух) в пророки, священники и цари (Лк 4:18; Деян 4:27; 10:38; Евр 1:9) Подобно Ему помазаны Духом и Его ученики(2Кор 1:21 и след; 1Ин 2:20,27);
2) в Библии упоминается также о помазании предметов Так, Иаков помазал камень, к-рый он поставил памятником (Быт 28:18; 35:14) Миром для свящ помазания, состоявшим из смирны, корицы, благовонного тростника и касии (Исх 30:23-25), помазывали жертвенник всесожжения, скинию (см Скиния) и находившуюся в ней утварь (Исх 29:36; 30:26; 40:9-11)