Майя - это...

МАЙЯ (букв. — "иллюзия") — в ранневедической мифологии — способность богов и демонов принимать всемыслимые обличья. Позднее — от буддизма и джайнизма до А. Шопенгауэра — термин "М." был распространен на весь материальный мир (последний целиком полагался созданным идеальным началом). Идея М. не означает ощущения несуществующего, т. е. восприятия того, чего нет; иллюзия означает, что нечто — Реальность — существует, но мы воспринимаем и видим ее неверно, в ложных формах.

Согласно соответствующим воззрениям, М. обладает двумя свойствами: 1) наложением покрова и отбрасыванием; 2) усечением. Первое подобно вуали, скрывающей нечто, так что многое, существующее в Божественном мире, становится невидимым в проявленном мире. Второе свойство означает то, что происходит, когда разум приступает к своей деятельности с доступным, оставшимся после того, как на реальность наброшена вуаль. Сначала познавательная активность включает в себя напряженный труд, при небольшом использовании интеллекта; со временем разум добивается все большей и большей упорядоченности и гармоничности постигаемых объектов и форм. Тем не менее и в упорядоченности, и в хаотичности, и в изменчивости присутствует М., и сознание должно преодолеть ее для освобождения от оков субъективного и объективного мира. Не существует ничего помимо Реальности, однако, когда большая ее часть сокрыта, как женское лицо за наложенными друг за друга полупрозрачными вуалями, мало что Реального можно увидеть. При этом предполагается, что все видимое является по-прежнему Реальностью — как и лицо за вуалями. Таким образом, иллюзия возникает из-за нашей неспособности проникнуть взором сквозь покровы Реальности, ибо большинство наших желаний расположены по нашу сторону покровов; однако полной М. и только лишь М. в наших ощущениях не бывает никогда. Понятие "М." часто сопровождается прилагательным "неописуемая"; это означает, что ее нельзя однозначно описать как реальную или нереальную, поскольку М. относительно реальна в пределах М., но полное поле М. (или разделение, или относительность) нереально, представляя собой только лишь совокупность множества иллюзий.