Книга Пророка Наума - это...

I АВТОР КНИГИ И ВРЕМЯ ЕЕ СОЗДАНИЯ
Об обстоят-вах жизни пр Наума неизвестно ничего, кроме названия города, откуда он был родом, см Елкос Предсказывая падение Ниневии, к-рая в 612 г до РХ была завоевана вавилонянами и мидийцами, Наум упоминает о штурме Но-Аммона (егип Фив), предпринятом ассирийцами в 663 г до РХ То, его пророчество следует отнести к периоду между этими двумя датами Создается впечатление, что во времена Наума Ассирия еще находилась на вершине своего могу-щества: в Ниневию стекались богатства, на-грабленные в воен походах (Наум 2:13; 3:1), а в покоренной Иудее (Наум 1:13) повсюду можно было видеть ассир купцов, князей и военачальников (Наум 3:16,17) Такое вряд ли было возможно в период правления Иосии, но в царствование Манассии представляется вполне вероятным В то времяАснафар (Ашшурбанипал) подавил восстание своего брата, вавил царя Шамаш-шумукина (648 г до РХ), и не исключено, что пленение Манассии (2Пар 33:11) было связано с участием этого царя в антисир заговоре В это безрадостное для Иудейского царства время весть КпН о грядущем суде над Ниневией, к-рая вызывала всеобщий страх и к-рую пророк называл "логовищем львов" (Наум 2:11 и след), звучит особенно ободряюще
II КОМПОЗИЦИЯ
1 Вступление (1:1)
2 Хвала Богу (1:2-15):
а) Господь как праведный судья (1:2-8);
б) Бог наказывает Своих врагов и спасает народ Израиля (1:9-15)
3 Суд над Ниневией (2:1 - 3:19):
а) взятие города (2:1-5);
б) разграбление (2:6-10);
в) логовище львов (2:11-13);
г)вина и наказание (3:1-7);
д) сравнение с егип Фивами (3:8-15);
е) неотвратимость суда (3:16-19)
III СТИЛЬ
Книга написана живым, образным языком, прекрасно передающим непосредств впечатления пророка от того, что пришлось ему увидеть во время осады и штурма города (Наум 2:3 и след; 3:2 и след) В 1-й главе автор, кр того, использует форму акростиха, правда, не так последоват, как того требовали законы жанра (см Поэзия)
IV СОДЕРЖАНИЕ И БОГОСЛОВСКИЙ АСПЕКТ
Пророк возвещает: Господь воздает Своим противникам (Наум 1:2) И великие мировые державы, какими бы ни были самонадеянными их правители, подчинены Богу Израиля Его суд настигнет и могучую Ниневию, грехи к-рой состоят в насилии, угнетении других народов, грабеже и жажде наживы (Наум 2:12; 3:1,4,16) От Израиля, к-рому провозвещается освобождение от ассир господства (Наум 1:13), требуется воздавать благодарение Господу, соблюдать праздники и исполнять обеты (Наум 1:15; возм, этот стих предвещает реформы Иосии)