Книга Пророка Авдия - это...

I АВТОР
О пророке Авдии известно только, что он, как об этом сказано в его книге, самой краткой в ВЗ, был евреем из колена Иуды
II СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ
В трудные для евр народа времена пр Авдий возвестил торжествующему Эдому суд Господа Бог поможет Израилю и восстановит его царство Композиционно КпА подразделяется на три части:
1 Господь предвещает суд Эдому (1-9)
2 Отношение Эдома к евреям (10-14)
3День Господень (15-21):
а) суд над всеми народами (15,16);
б) восстановление Израиля (17-20);
в)установление Царства Господа (21)
IIIВРЕМЯ НАПИСАНИЯ
1)Пророк сообщает о падении Иерусалима и о злорадстве, проявленном по этому поводу Эдомом Это позволяет предположить, что речь идет о разрушении Иерусалима Навуходоносором в 586 г до РХ, после чего пророки выступили с обличением эдомитян (Плач 4:21; Иез 25:12-14; 35:5,10-15; 36:5; ср Пс 136:7);
2) исследователями предпринимались попытки отнести время написания КпА к более раннему периоду - времени царствования Иорама (851-845 гг до РХ) - и рассматривать Авдия как самого старшего из пророков Свящ Писания При Иораме эдомитяне освободились от иуд владычества (2Пар 21:8-10), а арабы и филистимляне захватили Иерусалим В пользу такой датировки книги говорит тот факт, что в иуд каноне КпА стоит в одном ряду с сочинениями малых пророков, написанных до плена; кр того, в Иоил 2:32, очевидно, содержится ссылка на Авд 17 Авдий говорит лишь о взятии и разграблении Иерусалима, но не упоминает ни о разрушении храма, ни о пленении жителей, ни о халдеях Кроме Авдия об Эдоме говорят и другие, более поздние, пророки (Ам 1:6,9,11,12; 9:12; Иер 49:7-22), а эти тексты, как достоверно установлено, датируются более ранним периодом, те до 586 г до РХ;
3) истинность этих двух версий датировки не доказана, но более прав-доподобным представляется предположение о более раннем происхождении книги