Книга - это...

I РАННИЙ ПЕРИОД
Когда в Библии упоминается К (в особенности это касается древнейших времен, напр Исх 17:14), то имеется в виду свиток из папируса или кожи Несомненно, в это время в Израиле существовали и глиняные таблички (ср скрижали завета), но в евр яз они назывались не К (сефер, также - "свиток"), а табличками (луах) Словом луах называются также две каменные скрижали завета (Исх 31:18 и тд) Маловероятно, что во времена Моисея все еще существовали свитки из кожи, тк в Египте задолго до этого выделанная кожа животных была заменена папирусом Об этом говорят и древнейшие из обнаруж в пирамидах надписи, в к-рых папирусный свиток обозначается отдельным иероглифом Древнейший из известных в наст время егип папирусов - письмо из Саккары, относящийся ко времени правления VI династии (ок 2325-2155 гг до РХ)
II ИЗГОТОВЛЕНИЕ КНИГИ
Для получения писчего материала стебли папирусного тростника разрезали на длинные полосы, складывали крест-накрест и прессовали в листы, смазав их предварит клейким веществом Папирусные листы соединяли в свитки шириной ок 25 см и длиной обычно в 20 листов Самый длинный из известных свитков достигает 41 м В случае необходимости большие свитки разрезали на несколько частей Писали только на одной стороне папирусного свитка (искл - Иез 2:9 и след; Откр 5:1), причем текст можно было убрать, смыв чернила Позднее папирус в качестве писчего материала уступил место см Пергаменту
III В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
Слова "книга" и "книжный свиток" часто встречаются в тексте ВЗ Упоминаются также названия К, служивших библ авторам в качестве источников, напр "Книга Праведного" (Нав 10:13; 2Цар 1:18), "Книга браней Господних" (Чис 21:14) Эта последняя К, вероятно, являлась сборником песен, из к-рого была взята упоминаемая при описании воен походов израильтян песнь о колодезе (Чис 21:17 и след) "Книга Праведного" (Нав 10:13; 2Цар 1:18), из к-рой взята песнь о луке, видимо, представляла собой собрание героич песен и описаний битв В Библии упоминается также "книга жизни", название к-рой, вероятно, связано с родословными списками (см Быт 5:1; Неем 7:5,64; 12:22; Иез 13:9 и тд) Подобно тому как в родословный список заносятся имена всех членов рода, Бог хранит имена всех живущих на земле (Пс 138:16), и в первую очередь - имена всех праведников (Пс 68:29) и верных Господу (Пс 86:6) Господь воздаст им по заслугам (Лк 10:20; Флп 4:3), они переживут Суд Божий и достигнут совершенства (Ис 4:3; Дан 12:1) Грешники будут вычеркнуты из К жизни и должны будут умереть (Исх 32:32 и след; Пс 68:29) В НЗ говорится о том, что имена членов Церкви Иисуса "написаны на небесах" (Евр 12:23), и прежде всего - имена тех, кто не отпал от Церкви во времена гонений (Откр 3:5) Тот, кто причастен Христу, распятому и вознесенному, обретет вечную жизнь Имя его записано в "книге жизни у Агнца, закланного от создания мира" (Откр 13:8; 17:8; 21:27) Кр того, в Библии говорится о "книге, запечатанной семью печатями" (Откр 5:1 и след), а также о К, по к-рым будут судить в день Страшного суда (Откр 20:12; ср Дан 7:10)
IV В НОВОМ ЗАВЕТЕ
В новозаветные времена К в основном имели вид свитков (см Лк 4:17,20 - греч "раскатав книгу", "скатав книгу") Хотя ЧБитти обнаружил папирусы, датируемые III в по РХ, можно предположить, что списки ВЗ и НЗ в виде кодексов (те нескольких листов, слож вместе и сшитых с одной стороны) уже существовали много раньше Страницы папирусного или пергаментного кодекса были заполнены с обеих сторон В тексте НЗ при цитировании часто даются ссылки на ветхозаветные К: на Книгу Моисея (Мк 12:26), Книгу псалмов (Лк 20:42), Книгу пророка Исаии (Лк 4:17), Книгу (12 малых) пророков (Деян 7:42) Неназванная К, о к-рой говорится в Пс 39:8 (этот стих процитирован в Евр 10:7), - это К ветхозаветного Закона В Деян 19:19 упоминаются колдовские К