Хвалебная Песнь - это...

I
Вслед за величеств, победными и ХП Моисея (Исх 15:1-19; Втор 32:1-43), Деворы (Суд 5) и Анны (1Цар 2:1-10) обширнейшее собрание песен, восхваляющих Господа, представлено в Псалтири (см Псалтирь) Некоторые псалмы (см Псалом) изнач были молитвами и славословиями отдельных людей (Пс 8; 9:1-21; 33), другие же с самого начала предназначались для богослужений в святилище(Пс 75; 104; 113:9-26; 117; 123; ср 1Пар 16:7-36) Песнопения в храме часто сопровождались игрой на музык инструментах (см Музыкальные инструменты) (1Пар 25:6; 2Пар 5:12,13; Пс 53; 54; Пс 135; см Богослужение, III,4) ХП (халлел) в первую очередь называются псалмы 112-117, которые пелись в храме во время ежегодных великих праздников, в частности во время Пасхи (ср Мф 26:30)
II
В НЗ содержатся ХП Марии (Лк 1:46-55), Захарии (ст 68-79) и Симеона (Лк 2:29-32), тесно связанные с ветхозаветной поэзией В Еф 5:14; 1Тим 3:16 содержатся отрывки раннехрист песен (см Богослужение, V,3), к-рые выделяются в греч тексте определ стихотворным размером Дополнением к Еф 5:14 могут служить стихи, приводимые Климентом Александрийским:"Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос, солнце Воскресения, предвещенное утренней звездой и дарующее жизнь своими лучами" Своей полноты восхваления Бога достигают в Откровении Иоанна Богослова, к-рое возвещает об окончат победе Господа в конце времен (Откр 4:11; 5:12-14; 7:12; 11:15-18; 22:10-12; 19:1-7) Кр того, отдельно упоминаются новая песнь (Откр 5:9; ср 14:3), песнь Моисея и песнь Агнца (Откр 15:3,4; ср Исх 15:1) см Хвала, восхвалять см Песня