Холерик - это...

- темперамент в классификации ГИППОКРАТА. Человека холерического темперамента можно охарактеризовать как быстрого, порывистого, способного отдаваться делу со страстностью, но не уравновешенного, склонного к бурным эмоциональным вспышкам и резким сменам настроения.Я-КОНЦЕПЦИЯ - система представлений человека о самом себе. В рамках единой Я-концепции выделяют различные ее составляющие: Я-ФИЗИЧЕСКОЕ как схема собственного тела; Я-СОЦИАЛЬНОЕ, соотносимое со сферами социально интеграции: половой, этнической, гражданской, ролевой; Я-ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ как оценка себя в аспекте жизни и смерти.Формирование Я-концепции человека происходит при накоплении опыта решения жизненных задач и при оценивании их со стороны других людей, прежде всего родителей.
Халл (hull) Кларк Леонард~(24.05.1884 - 10.05.1952) - американский психолог, представитель необихевиоризма, автор гипотетико-дедуктивной концепции поведения. Биография. Окончил Мичиганский университет. Защитил докторскую диссертацию по проблеме образования понятий. Вел курс медицинской и экспериментальной психологии, а также тестологии в Висконсинском университете. С 1929 г. - профессор Йельского университета и руководительИнститута психологии, на базе которого вскоре был создан Институт отношений между людьми. Исследования. Опирался на требования методологии теории и эксперимента, которые были разработаны в естественных науках, прежде всего в математической логике. Исходил из необходимости введения между элементами классического бихевиоризма промежуточных переменных, в качестве которых предлагал рассматривать потребность, потенциалреакции, первичное и вторичное подкрепление, силу навыка, различные виды торможения, цель (S-O-R). Тем самым вместе с объективно наблюдаемыми переменными, стимулом и реакцией, предлагал рассматривать гипотетические величины, локализованные внутри организма. При этом потребность выступала главной промежуточной переменной, а другие рассматривались как производные от нее и от способов ее удовлетворения. Описал 17 постулатов связи стимул - реакция. Сочинения. Knowledge and purpose as habit mechanisms // Psychol. Rev. 1930, v. 37, N 6; The conflicting psychologies of learning - a way out // Psychol. Rev. 1935, v. 42, N 6; Mind, mechanism and adaptive behavior // Psychol. Rev. 1937, v. 44, N 1; Principles of Behavior. An Introduction to Behavior Theory. N.Y., 1943 Essentials of Behavior. New Haven, 1951; A Behavior System. New Haven, 1952
Характерологический Панцирь~Словообразование. Происходит от греч. character - черта, признак, примета, особенность и итал. panciera - живот. Автор. В.Райх. Категория. Избирательное повышение мышечного тонуса как формы психологической защиты Я от внешних и внутренних угроз (например, подавление сексуального инстинкта из-за реализации потребности во власти). Специфика. Приобретая хронические формы, эта психологическая защита ведет к появлению стойкого мышечного напряжения в тех или иных участках телесной организации пациента, в из-за чего не происходит оптимального движения психической энергии. Литература. Reich W. Charakteranalyse (1933), Franfurt/M, 1970;
Харьковская Психологическая Школа~Категория. Неформальная организация психологов, которые работали в 30-е гг. в научных учреждениях Харькова. Специфика. Была ориентирована на развитие идей Л.С.Выготского и формулирование основ деятельностного подхода в психологии. К этой школе принадлежали: А.Н.Леонтьев, А.Р.Лурия, П.И.Зинченко, А.В.Запорожец, П.Я.Гальперин и другие.
Хайдбредер (heidbreder) Эдна Франсис~(1.1.1890, Квинси, шт. Иллинойс - ?) - американский психолог. Биография. После колледжа (бакалавр искусств, 1911) училась в университете шт. Висконсин (1917-1918, магистр, 1918) и в Колумбийском университете (1921-1923, доктор философии, 1924). Работала в Миннестотском университете с 1923 г. по 1925 г. в качестве преподавателя, с 1925 г. по 1928 г. - ассистента профессора, с 1928 г. она - ассоциативный профессор факультета психологии этого университета. Исследования. Изучала процессы мышления и научения, в частности исследовала возрастную динамику эффективности научения и влияние неосознаваемых установок на научение. Вместе с сотрудниками разработала тест для выявления технических способностей (The Minnesota mechanical ability test. Minneapolis, 1930 (Paterson D.G., Elliott R.M., et al.)). Занималась также проблемами истории психологии (Seven Psychologies. N.Y., 1933). Сочинения. An experimental study of thinking // Arch. Psychol. 1924, 73; Problem solving in children and adults // J. o. Genet. Psychol. 1928, 35, p. 522-545; Toward a dinamic psychology of cognition // Psychol. Rev. 1945, 52, p. 1-22; The attainment of concepts // J. Psychol. 1946, 35, p. 173-189, 191-223; 1947, 24, p. 93-138; 1948, 26; p. 193-216; Studying human thinking // (Ed.) Andrews T.G. Methods of Psychology. 1948, p. 96-123.
Хебб (hebb) Дональд~(1904 - 1985, Новая Шотландия, Канада) - канадский психолог. Биография. Окончил университет Мак-Гилла в Монреале, получил степень магистра искусств. В Гарвардском университете получил степень доктора философии, затем защитил диссертации на степень доктора естественных наук, доктора юридических наук и доктора гуманитарных наук. Профессор университета Мак-Гилла. Исследования. Занимался широким кругом проблем в областях психологии, нейрофизиологии, юриспруденции. По его представлениям, поведениеорганизма в ответ на внешние раздражители опосредовано внутренними, идеационными, процессами. В исследованиях процесса восприятия пытался определить роль научения и действия врожденных механизмов. Сочинения. The Organization of Behavior. N.Y., 1949; A neuropsychological theоry // Psychology: A Study of a Science. V. 1, N.Y., 1959; Intelligence, brain and the theory of mind // Brain. 1959, v. 82; The American revolution // American psychologist. 1960, v. 15; Concerning imagery // Psychological Review. 1968, v. 75, p. 467-68
Хейманс (heymans) Герардус~(17.4.1857,Ферверд,Фрисландия - 18.2.1930, Гронинген) - нидерландский философ, психолог. Биография. Окончил реальную гимназию в Леувардене, изучал политические науки в Лейдене и философию у В.Виндельбанда и ван Ланда во Фрейбурге (доктор научной политики, доктор философии). С 1890 г. он - профессор философии и психологии в университете Гронингена, член Общества экспериментальной психологии. Исследования. Пытался усовершенствовать кантианскую идеалистическую метафизику на основе психологического монизма. Работал над проблемами восприятия, описал закон торможения, в соответствии с которым величина порога, например, слухового восприятия, изменяется, если действует другой раздражитель, например, электрический ток (Untersuchungen uber psychologische Hemmungen // Zeitsch. f. Psychol. 1899, 21; 1901, 26; 1904, 34; 1906, 41; 1909, 53). Занимался психологией личности, характерологией. Один из первых начал использовать биографический метод исследования личности, а также применять для этого статистику: в 1906-1909 г.г. совместно с Э.Д.Вирсма разработал опросник из 90 вопросов для изучения личностных особенностей, при помощи которого провел обширное исследование (было проанализировано более 2000 человек и 100 биографий), стараясь на основе корреляций выявить наиболее универсальные личностные свойства. Пришел к выделению таких первичных свойств, как эмоциональность, активность, раздражительность - реактивность. На эти исследования ориентировался Ле Сенн при создании своей характерологии. Предложил классификацию психиатрических нарушений по доминированию первичных или вторичных свойств. Сочинения. Die Gesetze und Elemente des wissenschaflichen Denkens. Bd.2, 1890; Uber Depersonalisation und Fausse Reconnaissance // Z. Psychol. 36/43, 1904/1906; Einfuhrung in die Metaphisik auf Grunde der Erfahrung. Lpz., 1905; De classificatie der karakters. Veeren, 1907; Beitrage zur speziellen Psychologie auf Grund einer Messenuntersuchung // Z. Psychol. 42, 43, 45, 46, 49, 51, 1906-1909 (совместно с Wiersma E.); Uber einige psychische Korrelation // Z. ang. Psychol. 1908, 1, S.313-381; Die Psychologie der Frauen. 1910, в рус.пер.: Психология женщины. 1911. Литература. Autobiodraphy // A history of psychology in autobiography. Vol 2, Worcester, Mass., 1932, p. 153-196.
Хик (hick) Вильям Эдуард~(1912 - 1975) - английский врач, психотерапевт, психолог. Биография. Магистр гуманитарных наук (1954), доктор медицины (Дарем, 1949), член Британской академии психологических наук и Совета по медицинским исследованиям. Работал в Кембриджском университете по проблемам экспериментальной психологии, оставаясь в рамках методологической схемы стимул-реакция. В дальнейшем перешел к частной практике. Исследования. В 1952 г. совместно с Р.Хайманом вывел закон времени реакции -закон Хика: время реакции выбора из альтернативных действий на равновероятные раздражители логарифмически связано с числом альтернатив. В этой разработке были использованы результаты исследования немецкого психолога И.Меркеля, полученные еще в 1885 г. Сочинения. The discontinuos functioning of the human operator in pursuit task // Quart. J. exp. Psychol. 1948, vol. 1, p. 36-57; The thereshold for sudden changes in the velocity of a seen object // Quart. J. exp. Psychol. 1950, vol. 2, p.33-41; On the of gain of information // Quart. J. exp. Psychol. 1952, vol. 4, p.11-26.
Холл (hаll) Кельвин~(род. 18.01.1909) - американский психолог. Биография. В 1913 г. окончил Калифорнийский университет. Работал в университетах Калифорнии (1933-34), штата Орегон (1934-37). С 1940 г. - профессор Западного резервного университета в Огайо. Исследования. Специалист по проблемам психологии личности, темперамента, анализа сновидений. Сочинения. Theories of Personality. N.Y., 1957 (with G.Linsay)
Холотропная Терапия~Словообразование. Происходит от греч. holos - целый и tropos - направление, поворот и theraрeia - лечение. Авторы. Разработана К. и С.Гроф. Категория. Форма психотерапии. Специфика. Основана на результатах психоделических исследований, в которых были выявлены некоторые уровни человеческой психики. К таким уровням были отнесены сенсорныйопыт, который образован сильными переживаниями, не имеющими личностного значения; психодинамический, или биографический, опыт, представленный личностно значимыми событиями; перинатальный, или добиографический, опыт, содержание которого соответствует переживаниям умирания, смерти и повторного биологического рождения; и, наконец, трансперсональный, или сверхбиографический опыт, который связан с расширением сознания и переживания филогенетического опыта. Процедура холотропной терапии, направленной на активизацию бессознательного содержания психики, предполагает использование интенсивного дыхания, прослушивание специально подобранной музыки и работу с собственным телом.
Холл (hall) Стенли Гранвил~(1846 - 1924) - американский психолог, один из основателей педологии. Биография. После окончания духовной семинарии получил образование в Германии, в том числе у Г.Фехнера и В.Вундта (1878-80). С 1881 преподавал психологию в университете Дж.Хопкинса. Здесь в 1883 г. основал первую психологическую лабораторию. В 1889 г. создал первую педологическую лабораторию. С 1888 по 1920 г. - профессор психологии и президент университета Кларка. В 1887 г. организовал первый в США психологический журнал American Journal of Psychology, в 1891 г. - журнал по возрастной психологии, в 1915 г. - по прикладной. Один из организаторов и первый президент (1892) Американской психологической ассоциации. Исследования. Был популяризатором распространения психоанализа в Америке. Основная идея его трудов - идея эволюции. Опирался на теорию рекапитуляции, в которой постулировалось, что ребенок в своем психическом развитии последовательно проходит филогенетические стадии человеческой психики. Отсюда он делал вывод, что при обучении ребенок должен проводиться через все стадии эволюции, в частности через анимистическую стадию, религиозную и пр. Методы. Разработал ряд самооценочных опросников для детей разных возрастов. Сочинения. Adolescence. V. 1-2, N.Y., 1904; Инстинкты и чувства в юношеском возрасте. П., 1920; Очерки по изучению ребенка. М., 1925
Хомская Евгения Давыдовна~(род. 1929) - отечественный нейропсихолог. Биография. Окончила в 1952 г. МГУ. В 1957 г. защитила кандидатскую диссертацию. С 1958 г. работала в МГУ. Вместе с А.Л.Лурия участвовала в создании на факультете психологии МГУ кафедры нейро- и патопсихологии. В 1971 г. защитила докторскую диссертацию. Профессор (1974). Исследования. Разрабатывала проблемы синдромального анализа нарушений высших психологических функций, нейропсихологического анализа функциональной асимметрии мозга. Является автором новаторских разработок в области нейропсихологического изучения эмоций и индивидуальных различий в протекании психологических процессов в норме. Один из основателей нового направления в психофизиологии - психофизиологии локальных поражений мозга. Сочинения. (Ред.) Лобные доли и регуляция психологических процессов. 1966; Мозг и активация. 1972; (Ред.) Проблемы нейропсихологии. 1977; (Ред.) Нейрофизиологические механизмы внимания. Хрестоматия. 1979; (Ред.) Функции лобных долей мозга. 1982; Нейропсихология. Хрестоматия. 1984; (Ред.) Нейропсихологический анализ межполушарной асимметрии мозга. 1986; Нейропсихология. 1987
Хорни (horney) Карен~(16.09.1885, Гамбург - 4.12.1952, Нью Йорк) - немецко-американский психолог, представитель неофрейдизма. Биография. После получения образования, работала в Психоаналитическом институте в Берлине, проводила здесь клиническую работу невротиками. В 1932 г. эмигрировала в США. В 1934 г. основала в Нью-Йорке Институт психоанализа. Исследования. Рассматривала неврозы как избранные личностью формы защиты от изначально враждебной к ней среды, которые проявляются в характерном поведении (бегство от общества, конформизм, борьба за власть). Полагала, что развитие неврозов обусловлено противоречиями межчеловеческого общения, прежде всего взаимоотношений между родителями и детьми. Если ситуации жизни (запугивание, отсутствие любви, гиперопека) заставляют ребенка часто переживать коренную тревогу, то могут возникать стойкие черты характера, такие как неуверенность в себе, боязливое отношение к окружающим. Сочинения. The Neurotic Personality of Our Time. N.Y., 1937; в рус. пер. Невротическая личность нашего времени. Самоанализ. М.: Прогресс, 1993; New Ways in Psychoanalysis. N.Y., 1939; Self-Analysis. N.Y., 1942; Neurosis and Human Growth. N.Y., 1950; Our Inner Conflict. A Constructive Theory of Neurose. N.Y., 1966
Холерик~Словообразование. Происходит от греч. chole - желчь. Автор. Первое описание дано Гиппократом. Категория. Тип темперамента. Специфика. Человека холерического темперамента можно охарактеризовать как быстрого, порывистого, способного отдаваться делу со страстностью, но неуравновешенного, склонного к бурным эмоциональным вспышкам и резким сменам настроения. Ему свойственны повышенная возбудимость, сильная эмоциональность, иногда раздражительность, аффективность. По И.П.Павлову, он имеет сильный, неуравновешенный, подвижный тип высшей нервной деятельности. К холерикам традиционно относят А.С.Пушкина, А.В.Суворова, Атоса.
Хоторнский Эксперимент~Категория. Феномен социальной психологии. Специфика. Был проведен специалистами Гарвардского университета (Э.Мэйо и др.) на предприятии Вестерн электрик в Хоторне. В нем было зафиксировано, что рост производительности труда может быть связан с установлением нормального общения между работниками. Это дало повод пересмотреть бихевиористскую модель обусловливания социального поведения, и в классическую схему был внесен промежуточный элемент: S (стимул) - A (аттитюд) - R (реакция).
Хоманс (homans) Джордж Каспар~(род. 11.08.1910) - американский социолог, социальныйпсихолог, представитель необихевиоризма. Исследования. Рассматривал функционирование социальных систем на основе анализа элементарного социального поведения индивидов, которое представляет собой обмен деятельностью (вещи, идеи, чувства) ради того или иного вознаграждения. Сочинения. The Human Group. N.Y., 1950; Theorie der sozialen Gruppe. Koln, 1969; Social Behavior. Its elementary forms. N.Y., 1974; The Nature of Social Science. N.Y., 1967
Хроматические Цвета~Словообразование. Происходит от греч. chroma - цвет. Категория. Цвета, восприятие которых возможно при помощи системы дневного зрения. Специфика. К ним не относятся белый цвет, черный и все оттенки серого.
Хроматопсия~Словообразование. Происходит от греч. chroma - цвет и opsis - зрение. Категория. Клиническое нарушение. Специфика. Искажение цветовых ощущений, при котором воспринимается лишь один из основных цветов. Виды: - эритропсия характеризуется восприятием всего как окрашенного красным светом (возникает, например, при отравлении йодом); - ксантопсия - желтым светом (при отравлении сантонином); - цианопсия - синим светом (при отравлении грибами).
Хастлеры (амер. Жаргон)~- мужчины-проститутки (гетеросексуальные), допускающие гомосексуальные контакты (фелляцию).
Холерик~(греч. chole - желчь) - тип темпераментачеловека, характеризующийся высоким уровнем психической активности, энергичностью действий, резкостью, стремительностью, силой движений, их быстрым темпом, порывистостью.
Холизм~(Holism). Исходное положение о том, что поведение можно объяснить только путем изучения индивидуумов как целостных систем.
Характер~(Character). Термин, используемый Олпортом по отношению к моральному стандарту или системе ценностей, в соответствии с которыми оцениваются поступки личности.
Характер~(греч. charakter - печать, чеканка) - совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающаяся и проявляющаяся в деятельности и общении, определяя типичные для нее способы поведения и реагирования на жизненные обстоятельства.
Характерная Атрибуция~Атрибуция причин нашего собственного или чужого поведения по отношению к факторам, которые находятся под прямым контролем личности. Так, мы делаем характерную атрибуцию, когда приходим к выводу, что наблюдаемое поведение вызвано усилиями или способностями человека, а не такими внешними фактора-ми, как погода, влияние других людей или неблагоприятное стечение обстоятельств (см. Ситуационная атрибуция). Предубеждения, возникающие в этом процессе, — скажем, эффект «зрителя-наблюдателя» — означает, что правильная атрибуция характерных факторов не обязательно бывает гарантирована. В данном случае мы склонны к чрезмерному использованию характерной атрибуции, когда наблюдаем за поведением других людей, и к ситуационной атрибуции в суждениях о собственном поведении. Фраза «он неуклюжий, а я просто поскользнулся» является классическим примером эффекта зрителя-наблюдателя.
Характер~Предполагаемая умственная и психическая организация личности, соотносимая со стабильными и последовательными схемами поведения в различных ситуациях.
Х-хромосома~Вместе с У-хромосомой несет генетическую информацию, определяющую пол организма. Во время оплодотворения, когда мужские хромосомы в сперме соединяются с женскими хромосомами в яйцеклетке, сочетание XX определяет женский пол, а ХУ — мужской пол.
Хэд (head) Генри Сэр~(4.8.1861, Лондон - 8.10.1940) - английский невролог и нейропсихолог, один крупнейших начала 20 века. Биография. Среднееобразование получил в благотворительной школе (Charterhouse), после этого учился в университете Галле, в Тринити-колледже в Кембридже (1880-1884, магистр искусств, 1884; доктор философии, 1892), в Немецком университете Праги и в Страсбурге (доктор философии). Докторскую диссертацию по праву защитил в Эдинбурге. Ученик английского невролога середины 19 века Х.Джексона. С 1901 г. работал в качестве преподавателя в Королевском колледже врачей, с 1921 г. - в Королевском Обществе. Редактор журнала Brain (1904-1920). Хэд был из тех исследователей нейропсихологических проблем, которые опровергли постулаты узкого локализационизма в определении субстрата высших психических функций. Исследования. Развивал идеи своего учителя о том, что психические функции представлены в мозгу по уровневому принципу организации, где каждый уровень ответственен за какой-либо компонент этой функции. В экспериментах по перерезке периферического нерва, поставленных на себе самом, Хэд показал, что чувствительность за счет регенерации афферентных волокон возвращается последовательно, в два этапа. В соответствии с этими этапами различал два вида чувствительности: протопатическую, более примитивную и аффективную, имеющую центр в таламусе, и эпикритическую, более объективированную и дифференцированную, имеющую корковый центр (An Human Experiment in Nerve Division // Brain. 1908, V. 29 (совм. с Rivers W.)). На большом клиническом материале, который собирал при помощи монографического анализа отдельных случаев, Хэд показал, что при афазии нарушается все поведение в целом, и это обусловливается трудностями образования понятий, при которых человек становится зависимым от воспринимаемого поля (Aphasia and Kindred Disorders of Speech. Vol. 1-2, Cambr., 1928). Изучая проблему афазии, ориентировался на данные лингвистического анализа и пришел к выделению различных ее форм: номинативной, синтаксической и семантической; из-за чрезмерной прямолинейности этих выводов подвергся справедливой критике. Диагностика. Разработал неврологическую методику - пробу Хэда, когда больной должен повторить расположение рук врача. Сочинения. On disturbances of sensation with especial reference to the pain visceral disease // Brain. 1893, 16, p. 1-133; Distroyers and other Verses. 1919; Studies of Neurology. V. 1-2, Oxford, 1920
Характерные Черты~См. Главные черты.
Хиазм (перекрест Зрительного Нерва)~Точка, в которой пересекаются зрительные нервы, идущие от внутренней части сетчатки левого и правого глаза. Нервы перекрещиваются таким образом, что визуальныйсигнал от внутренней части сетчатки левого глаза обрабатывается правой стороной затылочной доли коры головного мозга. Зрительные нервы, идущие от внешних частей сетчатки левого и правого глаза, не перекрещиваются. Это означает, что повреждение левого зрительного нерва приводит к слепоте левого глаза, а повреждение левого зрительного тракта (после хиазма) приводит к слепоте правого визуального поля.
Хромосомные Аномалии~Обычно возникают при наличии лишней хромосомы или отсутствии одной хромосомы. Примером отсутствия хромосомы является синдром Тернера, когда в наборе хромосом есть лишь одна X-хромосома, что приводит к отсутствию яичника. При этом развиваются нормальные вторичные половые признаки, но человек остается стерильным. Примером заболевания, вызванного наличием дополнительной хромосомы, является синдром Дауна, когда в 21-й паре присутствуют три хромосомы вместо двух.
Холистический Подход~Любой подход, где акцент делается на целостной личности, а не на ее составных частях. Примером холистического подхода служит гештальт-терапия, когда пациента поощряют развивать чувство целостности и самосознание.
Ххх-синдром~Известен также под названием «синдром Кляйнфельтера». Проявляется у мужчин, рождающихся с дополнительной Х-хромосомой. Люди, страдающие этим расстройством, обычно имеют недоразвитые мужские гениталии и выраженные женские характеристики (например, развитые молочные железы).
Хроническая Шизофрения~Диагноз, используемый при шизофрении, продолжающейся длительный период времени без каких-либо улучшений после терапии или лечения.
Хромосомы~Структурные элементы ядра клетки, содержащие ДНК, в которой заключена наследственная информацияорганизма. В хромосомах в линейном порядке расположены гены. В каждой клетке человека присутствует 46 хромосом, разделенных на 23 пары, из которых 22 являются аутосомами, а 23-я пара состоит из X- или У-хромосом, определяющих пол человека. Во время оплодотворения, когда мужские хромосомы в сперме соединяются с женскими хромосомами в яйцеклетке, сочетание XX определяет женский пол, а ХУ — мужской пол.
Химиотерапия~Разновидность терапии, при которой психические расстройства лечатся медикаментозными препаратами (химикалиями), а не психологическими, поведенческими или другими методами. Применение таких препаратов основано на убеждении, распространенном среди некоторых психологов биомедицинской ориентации, что подавляющее большинство психических расстройств является следствием химического дисбаланса в организме. Применение химиотерапии восстанавливает равновесие, и пациент избавляется от симптомов болезни. Иногда лечение производится только препаратами (например, антидепрессантами), а иногда они используются в качестве дополнения при других видах терапии.
Hoc~(nose) - орган обоняния и начальный отдел дыхательных путей; в полости носа вдыхаемый воздух согревается, увлажняется и очищается. Наружный нос (external nose) представляет собой треугольный выступ в середине лица, который образован носовыми костями и рядом хрящей и покрыт кожей. Ноздри ведут в полость носа (nasal cavity), выстланную слизистой оболочкой, в которой выделяют две отличающиеся друг от друга по строению и функции части: дыхательную и обонятельную. Первая покрыта реснитчатым эпителием с большим количеством бокаловидных клеток, вырабатывающих слизь. Обонятельная область, расположенная на верхней носовой раковине и лежащей на этом же уровне зоне носовой перегородки, покрыта обонятельным эпителием, содержащим около 10-40 млн нейросенсорных обонятельных клеток. Носовая перегородка (nasal septum) делит полость носа на две половины: на боковой стенке каждой имеются три носовые раковины, под каждой находится носовой ход (meatus). В эти ходы открываются придаточные пазухи носа.
Х-хромосома~(X chromosome) - половая хромосома, присутствующая как у мужчин, так и у женщин. У женщин имеется две Х-хромосомы, а у мужчин - одна. На х локализуются гены, отвечающие за развитие серьезных генетических заболеваний (например, гемофилии); эти гены считаются сцепленными с полом. Для сравнения: -хромосома.
Хронологический Возраст~Фактический возраст ребенка. Иногда хронологический возраст соотносится с интеллектуальным возрастом для расчета коэффициента умственного развития, или КУР.
Хромский Н.~Психолингвист, предположивший, что люди обладают врожденной способностью к языку. Языковые навыки вырабатываются с помощью механизма овладения языком, воспринимающим речь взрослых, которую мы слышим в младенчестве. Хромский считал, что механизм овладения языком был запрограммирован в универсальных правилах грамматики. Воспринимая речь на конкретном языке, механизм овладения языком извлекает из нее универсальные правила, подходящие для этого языка. Хромский полагал, что дети быстро развивают языковые навыки, позволяющие им извлекать одинаковый смысл (глубинную структуру) из различного порядка слов (поверхностной структуры). К примеру, в предложениях «собака погналась за мальчиком» и «мальчика преследовала собака» поверхностная структура различается, но глубинная структура одинакова.
Хабитус~(habitus) - телосложениечеловека, особенно когда оно связано с тенденцией к развитию какого-либо заболевания.
Халазион, Киста Мейбомиева~(meibomian cyst) - киста сальной железыхряща глазного века, вызванная хроническим воспалением в результате закупорки ее протока. Содержимое железы превращается в желеподобную массу; кроме того, происходит нарушение развития века. У человека может также развиться вторичная инфекция, проявляющаяся болезненностью века и гнойными выделениями из глаза. В процессе лечения назначаются мази, в состав которых входят антибиотики, и проводится кюретаж железы.
Хейлит~(cheilitis) - воспаление красной каймы губ. При ангулярном хейлите (angular cheilitis) обычно поражаются углы губ; кроме того, часто наблюдается кандидоз полости рта.
Хейр- (cheir-), Хейро~(cheiro) - приставка, указывающая на отношение к кисти руки (кистям рук). Например: хейралгия (cheiralgia) - боль в кистях рук;хейропластика (cheiroplasty) - пластическая операция по восстановлению кистей рук.
Хеммоз~(chemosis) - отек конъюнктивы глаза. Обычно возникает в результате ее воспаления, но может также развиться и в случае, если нарушается отток крови и лимфы из прилегающих к глазу областей.
Хемотаксис~(chemotaxis) движение клетки или организма по градиенту химической концентрации в ответ на стимулирующее воздействие.
Хейлоз~(cfieilosis) - поражение губ, выражающееся в их опухании, покраснении и появлении на них трещин. Является характерным симптомом большинства нарушений питания, включая арибофлавиноз (недостаток витамина В2 в организмечеловека).
Хеморецептор~(chemoreceptor) - афферентныйнейрон, который отвечает генерацией нервного импульса на взаимодействие рецепторного белка с определенной химической молекулой на появление в организме особых химических соединений. Импульс распространяется по чувствительным нервам. ы в большом количестве присутствуют во вкусовых сосочках языка, а также на слизистой оболочке носа. См. также Рецептор.
Хантавирус~(hantavirus) - представитель группы вирусов, поражающих крыс, мышей и полевок;может привести к развитию заболевания у человека, если выделения или экскременты этих грызунов попадают в его. дыхательные пути или пищеварительный тракт. Первые сообщения об этом заболевании поступили из района, расположенного на берегах реки Гантаны, которая разделяет Северную и Южную Корею; после этого данные о наличии инфекционных заболеваний, вызванных хантавирусами, были получены также из Японии, Китая, России, ряда европейских стран, а также из США. Заболевание имеет различные симптомы, в зависимости от штамма попавшего в организмвируса. У многих людей болезнь протекает аналогично гриппу, однако в тя- желых случаях может сильно повыситься температура, появиться головная боль, тошнота и рвота, на коже образуются петехии и развивается шок; также может наблюдаться поражение почек, причем в случае быстро развивающегося поражения почек может развиться почечная недостаточность. Особенно вирулентный штамм вируса, выявленный в США, поражает легкие, вызывая быстро прогрессирующую дыхательную недостаточность. Смертность в тяжелых случаях заболевания может быть достаточно высокой.
Хвост~(cauda) - хвостообразная анатомическая структура. Например, конский хвост (cauda equina) представляет пучок поясничных, крестцовых и копчиковых корешков спинномозговых нервов, проходящий практически вертикально в поясничном и крестцовом отделах позвоночника.
Хейл- (cheil-), Хейло~(cheilo-) - приставка, указывающая на отношение к губе (губам). Например: хсйлопластика (cheiloplasty) - пластическая операция по восстановлению губ.
Хем- (chem-), Xemo-~(cheто-) - приставка, указывающая на отношение к химии или химической реакции.
Хиалит~(hyalitis) - воспаление стекловидного тела глаза. Звездчатый гиалоз (asteroid hyalosis) (ранее называвшийся звездчатым гиалитом (asteroid hyalitis)) - представляет собой дегенеративное изменение (а не воспаление), при котором в стекловидном теле глаза образуются небольшие белые непрозрачные тельца.
Хиазма~(chiasma, множ. chiasmata) - 1. В генетике - точки соединения гомологичных хромосом в профазе во время первого деления мейоза. Хиазмы образуются с конца профазы и до анафазы и являются тем местом, где происходит взаимный обмен генетической информацией между хромосомами (см. Перекрест). 2. См. оптическая.
Хилурия~(chyluria) -наличие лимфы в моче.
Хина~(cinchona) - высушенная кора хинного дерева Cinchona; в медицинской практике применяется обычно для повышения аппетита, а также для предотвращения кровотечений и поноса. Если принимать хину слишком длительное время, то может развиться отравление хинной корой. является исходным сырьем для производства хинина.
Хиатус, Отверстие~(hiatus) - отверстие или щель. Например, диафрагма содержит два отверстия: пищеводное и аортальное.
Химотрипсин~(chymotrypsin) - протеиназа желудочно-кишечного тракта (см. Пептидаза). Сскретируется поджелудочной железой в неактивной форме, называемой химотрипсиногеном (chymotrypsinogen), а затем в двенадцатиперстной кишке под действиемТрипсина преобразуется в химотрипсин.
Хиломикрон~(chylomicron) - микроскопическая частица, представляющая собой покрытые специальной оболочкой липиды. ы образуются в энтероцитах после переваривания и всасывания жиров из тонкой кишки. Они выходят в межклеточное пространство, откуда всасываются в лимфатические капилляры ворсинок (ред.).
Химиотерапия~(chemotherapy) - предотвращение или лечение болезни с помощью химических веществ. Данный термин иногда применяется в более узком значении лишь по отношению к лечению инфекционных заболеваний с помощью антибиотиков и некоторых других лекарств, а также по отношению к лечению злокачественных новообразований антимстаболитами и аналогичными им лекарственными веществами (в противоположность лучевой терапии).
Химиотерапия Неоадъювантная~(neoadjuvant chemo therapy) - курс химиотерапии, проводимый непосредственно перед хирургическим удалением первичной опухоли для улучшения результатов операции или лучевой терапии и для предотвращения образования метастазов. Для сравнения: Терапия адьювантная (терапия вспомогательная).
Химус~(chyme) - полужидкая кислая масса, образующаяся при смешивании пиши с желудочным соком в результате двигательной активности мышечной оболочки желудка.
Хинестрадол~(quinestradol) - синтетический женский половой гормон (см. Эстроген); назначается внутрь для лечения воспаления влагалища, особенно после менопаузы. Побочные эффекты от приема этого лекарственного вещества обычно не возникают. Торговое название: пснтовис (Pentovis).
Хинестрол~(quinestivl) - синтетический женский половой гормон (см. Эстроген); применяется для подавления лактации у не кормящих грудью матерей. Назначается внутрь; побочные эффекты возникают редко, хотя в некоторых случаях у женщины могут отмечаться тошнота и рвота. Торговое название: эстровис (Estrovis).
Хиропрактика~(chiropractic) - метод лечения различных заболеваний, особенно позвоночника, с помощью воздействия рук. В основе хиропрактики лежит убеждение в том, что практически все болезни являются следствием неправильного расположения костей в телечеловека, в результате которого происходит нарушение функции нервов и мышц во всем организме.
Хир- (chir-), Хиро-~(chiro-) приставка, указывающая на отношение к кисти руки (кистям рук). См. также Хейр-, Хейро-.
Хирургия~(surgery) - раздел медицины, связанный с лечением травм, различных деформаций или заболеваний оперативным путем. См. также Криохирургш, Микрохирургия. - Хирургический (surgical).
Хирургия Пластическая~(plastic surgery) - раздел хирургии, занимающийся реконструкцией деформированных или поврежденных органов и тканей человека. К этому разделу относится также замещение утраченных частей тела. Если к помощи пластической хирургии прибегают просто для улучшения внешности, то она называется косметической хирургией (cosmetic surgery), однако в большинстве случаев она используется для лечения и восстановления тканей после ожогов или несчастных случаев, а также для исправления различных врожденных дефектов, таких как заячья губа или расщелина неба.
Хинолон~(quinolone) - представитель группы химически родственных между собой синтетических антибиотиков, к которой относятся: налидиксовая кислота, офлоксацин и эноксацин (enoxacin). Эти лекарственные вещества действуют путем подавления фермента ДНК-гиразы, который необходим для размножения различных микроорганизмов, поэтому они часто используются для лечения различных инфекций, вызванных микроорганизмами, устойчивыми к другим антибиотикам. Возможные побочные эффекты: тошнота, рвота, понос, боль в животе, головная боль, беспокойство и повышенная утомляемость. Психические нарушения отмечаются крайне редко.
Хинидин~(quinidine) - лекарственное вещество, замедляющее деятельность сердца; назначается внутрь для восстановления нарушенного или учащенного сердечного ритма. Побочные эффекты включают нарушениепроцесса пищеварения и появление симптомов отравления хинной корой. Торговые названия: кинитард (Kinitard), кинидин дурулес (Kinidin Durules).
Хирург~(surgeon) - врач, специализирующийся в области хирургии.
Хинин~(quinine) - лекарственное вещество, ранее применявшееся для предотвращения и лечения малярии; в настоящее время практически полностью вытеснено более эффективными и менее токсичными препаратами. Назначается внутрь или в инъекциях; его применение в больших дозах может вызвать у человека сильное отравление, симптомы которого включают: головную боль, повышение температуры, рвоту, спутанность сознания и поражение зрения и слуха (см. Отравление хинной корой).
Хирургия Минимально Инвазивная, Операция Хирургическая Минимально Инвазивная~(minimally invasive surgery) - хирургическое вмешательство, связанное с минимальным травмированном больного (такие операции часто выполняются с помощью операционного лапароскопа или какого-либо другогоэндоскопа (см. Лапароскопия)), вводимого внутрь тела через маленький разрез; по-другому этот вид операций называется минимально инвазивной хирургической операцией (keyhole surgery). Некоторые операции на органах брюшной полости, в том числе удаление желчного пузыря (см. Холецистэктолшя) и экстракорпоральная волновая литотрипсия камней в мочевой системе или желчных протоках, обычно выполняются именно таким образом. Данныеметоды выполнения операций значительно ускоряют процесс выздоровления больного по сравнению с обычными операциями. См. также Воздействие рентгенологическое.
Фактор~(Factor). Скрытая переменная, получаемая при обработке данных при помощи факторного анализа.
Факторный Анализ~(Factor analysis). Метод, используемый для определения скрытых психологических переменных личности или скрытых переменных в вопросах тестов, которые выявляются при обработке корреляционной матрицы.
Физическое Тело~(плотное тело). Тело, которым обладают представители всех категорий природы и которое подчиняется законам неорганического мира. У человека оно устроено так, чтобы обеспечивать выполнение мыслительной функции.
Хлоазма, Меланодермия~(melasma) - характерные для данного заболевания симметричные коричневые пятна на щеках или на каком-либо ином участке лица. Хлоазма у женщин представляет собой светочувствительную реакцию, возникающую вследствие приема оральных контрацептивов или в результате беременности; у мужчин хлоазма появляется очень редко. Предотвратить появление хлоазмы можно с помощью использования защитных кремов от солнечных лучей или специальных защитных экранов.
Фиксация~(Fixation). Отклик на то, что происходит, когда имеет место чрезмерное застревание на какой-либо одной фазе развития. В фиксации существует тенденция искать удовлетворения потребностей более простыми или детскими способами, а не способами, характерными для взрослых людей.
Физиологические Потребности~(Physiological needs). Согласно иерархии потребностей Маслоу, это самые базовые человеческие желания. Сюда входят физиологические потребности в кислороде, пище, воде, сне и сексе.
Формальное Вступление~(Formal inception). Первая стадия психотерапевтического интервью по Салливану. Психотерапевт пробуждает у пациента доверие, выясняет причины обращения к нему, делает первые выводы и разрабатывает курс лечения.
Фаллическая Фаза Развития~(Phallic Developmental stage). Фаза, включающая возраст от трех до пяти лет. В этой фазе происходит сосредоточение на гениталиях с осознаниемфакта наличия или отсутствия пениса. Дети начинают понимать различия полов.
Хламидии~(chlomidia) - род облигатных паразитических бактерий, которые вызывают развитие заболеваний у птиц и человека. полностью зависят от клеток хозяина, так как не способны синтезировать АТФ. Chlamydia psittaci вызывает пситтакоз, а С. trachomatis является причиной возникновения такого заболевания глаз, как трахома. Некоторые виды хламидий, особенно С. trachomatis, часто являются переносчиками заболеваний, передающихся половым путем. Эти бактерии являются грамотрицательными бактериями. - Хламидийиый (chlamydial).
Факторная Нагрузка~(Factor loading). Корреляция между данным пунктом и фактором, с которым он соотносится.
Фрустрация~(Frustration). Психическое состояние, вызванное неуспехом в удовлетворении потребности, желания. В ситуации фрустрации, как это показали эксперименты Левина и его коллег, человек склонен регрессировать к поведению, свойственному более ранним стадиям развития. Само же жизненное пространство становится менее дифференцированным.
Фундаментальный Постулат~(Fundamental postulate). Гласит, что индивидуальные психологические процессы канализируются в соответствии с теми способами, посредством которых индивидуум предвосхищает события. Данный постулат предполагает, что предвидение того, что произойдет в будущем, оказывает определяющее влияние на формирование личностных конструктов.
Фобия~(греч. phobos — страх) — навязчивый страх, один из видов невротических нарушений. Ф. могут быть как изолированными, так и множественными и сочетаться с другими расстройствами из круга навязчивостей (например, с обсессивно-компульсивными). Ф. ипохондрические — один из вариантов навязчивостей, содержанием которых является страх за жизнь (см. Танатофобия] и здоровье.
Фармакодинамика~(греч. pharmakon — лекарство, dynamikos — действующий) — область фармакологии, изучающая процессы абсорбции, распределения, метаболизма и экскреции медикаментов.
Функциональная Автономия~(Functional autonomy). Выдвинутая Оллпортом концепция, согласно которой большинство человеческих побуждений функционально независимы от изначальных мотивов, ответственных за поведение. Оллпорт рассматривает двухуровневую систему функциональной автономии, включающую функциональную автономию продленного действия и собственную функциональную автономию.
Фармакокинетика~(греч. pharmakon — лекарство, kinetikos — относящийся к движению) — область фармакологии, изучающая механизмы действия лекарственных средств.
Функциональный Анализ~(Functional analysis). Проверка причинно-следственных связей. Каждый аспект поведения рассматривается как функция окружающих условий, которые могут быть описаны физическими величинами. Часто встречающиеся объяснения, включающие термины воля, мышление, воображение или свобода, на самом деле только затемняют причины поведения.
Фрустрация~(лат. frustratio — обман, неудача) — одна из форм психологического стресса, возникающего в ситуации разочарования и проявляющегося гаммой отрицательных эмоций: гневом, раздражением, чувством вины. Ф. вызывают объективно непреодолимые (или субъективно так воспринимаемые) трудности.
Флешбек~(англ, flash — вспышка, back— назад, обратно) — в буквальном смысле — кинематографический термин, обозначающий ретроспективную сцену, стоп-кадр. Используется в современной (преимущественно англоязычной) психиатрии для характеристики одного из феноменов посттравматического стрессового расстройства — ПТСР (см.). В картине ПТСР Ф. — внезапно вторгающиеся в сознаниевоспоминания, образные представления, повторные кошмарные сновидения, в содержании которых заново воспроизводится экстремальная психотравмирующая ситуация.
Факторы Лечебного Действия Психотерапии~Ответить на вопрос о том, какие факторы определяют лечебное действие того или иного метода психотерапии - значит приблизиться к управлению процессом психотерапии. Для выделения наиболее значимых Ф. л. д. п. использовались три подхода: исследование представлений пациентов о том, чем помог им данный метод психотерапии; исследование оценок психотерапевтов, проводящих лечение; исследование заключений независимых экспертов, не вовлеченных в психотерапевтический процесс.Выделение тех или иных факторов в значительной степени определяется теоретическими взглядами исследователей. Поэтому в рамках каждого из основных направлений подчеркивается роль различных Ф. л. д. п. Основные Ф. л. д. п. целесообразно рассмотреть в соответствии с тремя важнейшими планами функционирования человека: эмоциональным, познавательным (когнитивным) и поведенческим.Преимущественно с эмоциональной сферой связаны такие факторы, как безусловное принятие, толерантность, интерес, симпатия, забота, групповая сплоченность, катарсис, переживание сильных эмоций, проявление интенсивных личных чувств, альтруизм, коррективный эмоциональный опыт, перенос, идентификация.В этой же плоскости, но с ориентированностью в будущее, находятся такие факторы, как вера, надежда, которые выражают частично осознанную возможность достижения цели. Внушение и поддержание надежды, веры в выздоровление имеют место при всех видах психотерапии. В качестве основного механизма лечебного действия они выступают при использовании прямых суггестивных внушений, плацебо-терапии и некоторых других. Появление и укрепление веры у пациента в успешность психотерапии неразрывно связано с верой психотерапевта в себя и в эффективность применяемого им метода. Способность врача с первых встреч заразить больного уверенностью, привить ее часто предопределяет успех последующих действий специалиста. Вера в выздоровление и возникновение положительной перспективы, появление надежды неотделимы друг от друга и обращены прежде всего к здоровой части личности.Наличие в группе больных с хорошими результатами от проведенного лечения, находящихся на разных этапах его, усиливает действие этих факторов (при групповой и коллективной психотерапии, групповых формахгипноза, аутогенной тренировки и др.). Появление перспективы становится новым мотивом, помогающим продолжать лечение и преодолевать трудности.Преимущественно к когнитивной сфере относятся такие Ф. л. д. п., как получение новой информации, советы и рекомендации, интеллектуализация, обратная связь, самоэксплорация, конфронтация, тестирование реальности, универсальность (осознание и ощущение общности). В эту группу входят механизмы лечебного действия, которые в значительной степени снижают уровень неопределенности представлений пациента о своей болезни, личностных проблемах, ближайших целях и задачах, что приводит к дистанцированию от значимых переживаний, которые послужили источником декомпенсации, обесцениванию их. Происходит расширение образа Я за счет включения в него прежде отвергаемых его аспектов: представления о себе, своем поведении, целях, способах их реализации. В некоторых видах психотерапии изменения в этой плоскости являются определяющими - в рациональной, групповой и коллективной психотерапии, когнитивной психотерапии, рационально-эмоциональной психотерапии, личностно-ориентированной (реконструктивной) психотерапии Карвасарского, Исуриной, Ташлыкова и др.К поведенческой сфере могут быть отнесены такие Ф. л. д. п., как межличностное научение, имитационное научение (подражание), десенсибилизация, экспериментирование с новыми формами поведения, приобретение навыков социализации. Научение в широком смысле при разных формах психотерапии происходит как прямо - через инструкции, рекомендации, команды, советы, так и косвенно - путем наблюдения, моделирования, явного и неявного использования поощрения и наказания (чаще в форме социального неодобрения, неприятия). Групповые формы психотерапии для реализации научения предоставляют большие возможности. Группа позволяет пациенту исследовать особенности межличностных взаимодействий, вычленить в них конструктивные и неконструктивные элементы, приносящие удовлетворение или вызывающие негативные переживания, выбрать адекватные стереотипы поведения в соответствии с собственными целями и с учетом ожиданий других.
Фармакологическая Абреакция~Предполагает использование медикаментозных средств для достижения катарсиса (эфир, амитал-натрий и пр.). В период, когда лекарство начинает действовать, пациент поощряется к погружению в психотравмирующую ситуацию как можно с более сильным эмоциональным реагированием (он может кричать, браниться, плакать и т. д.). Ф. а. более эффективна при неглубоком уровне вытеснения, обычно отмечаемом в случаях недлительных травматических неврозов.
Фазы Развития Психотерапевтической Группы~Это этапы группового процесса, характеризующиеся специфическими видами активности и взаимодействия участников группы и выполняющие различные функции.Специфический фазный характер процесса групповой психотерапии, который обнаруживается на уровне как общегрупповых переменных, так и индивидуально-психологических показателей, признается психотерапевтами-практиками и исследователями групповой психотерапии. Существование различной периодизации группового процесса определяется разными теоретическими ориентациями, схемами наблюдения и параметрами, исследование которых послужило основанием для выделения определенных Ф. р. п. г. Однако на описательном уровне у большинства авторов обнаруживается больше сходства, чем различий, что позволяет говорить об относительно едином понимании процесса групповой психотерапии.Первая Ф. р. п. г. представляет собой период образования группы как таковой и совпадает с поступлением пациентов в клинику и их адаптацией к новым условиям. Пациенты имеют различные установки и ожидания относительно лечения: более или менее реалистические, оптимистические или пессимистические, направленные на выздоровление или амбивалентные, но практически для всех вначале характерны преувеличение роли фармакотерапии и симптоматических методов лечения, отсутствие адекватных представлений о психотерапии вообще и групповой психотерапии в частности, стремление перенести ответственность за процесс и результаты лечения на психотерапевта, непонимание значения собственной активности в достижении положительных результатов лечения, ожидание от врача директивного поведения в роли руководителя. Эти установки проявляются в надежде на различного рода направляющие инструкции психотерапевта, пациенты ждут от него указаний, руководства, активных действий. Типичны также приписывание психотерапевту роли учителя, вера в магию белого халата. Больные говорят о своих симптомах и самочувствии, пытаются обсуждать общие или малосущественные проблемы. Несоответствие поведения психотерапевта ожиданиям пациентов вызывает у последних беспокойство, которое накладывается на индивидуальную тревогу и напряжение, связанные с началом лечения, отрывом от привычной обстановки, страхом перед неизвестной формой лечения, наличием симптоматики (а иногда и с ее усилением в этот период), а также с внутриличностными и межличностными проблемами. Все это вместе создает в группе высокий уровень напряжения, что является характерной чертой первой Ф. р. п. г. Иногда в этой фазе может наблюдаться период, обозначаемый как псевдосплоченность и представляющий собой псевдотерапевтическую, неконструктивную активность пациентов. Псевдосплоченность чаще реализуется в 3 основных вариантах. Первый может быть обозначен как мы очень хорошие. Такая ситуация складывается, если группа состоит из достаточно активных пациентов, имеющих сходный довольно высокий социальный статус и считающих интеллектуальные компоненты психотерапии очень важными. В группе, состоящей из таких пациентов, период знакомства, занимающий, как правило, первое занятие, иногда растягивается на несколько сеансов и превращается в длительный рассказ каждого, направленный на драматизацию объективной жизненной ситуации, утрированное подчеркивание объективных причин своего заболевания, обвинения окружающих, перенесение на них ответственности за все беды. Тогда иллюзия уникальности собственных страданий сменяется ощущением уникальности страданий собравшихся в группе людей, которые, будучи честными, искренними, порядочными, справедливыми, ответственными, чувствительными гораздо сильнее, чем все другие - толстокожие как слоны, безответственные, мучаются от несправедливости и несовершенства человеческой жизни и отношений. На этом фоне и формируется псевдосплоченность, препятствующая выработке психотерапевтических норм и дальнейшему развитию группы в терапевтическом направлении. В данном случае можно говорить, что основой псевдосплоченности является псевдоэмоциональная поддержка. Второй вариант псевдосплоченности может сформироваться на основе научности. Это наблюдается, если группа, безрезультатно требуя от психотерапевта теоретических обоснований, сама (обычно при наличии пациентов, профессионально причастных к медицине, психологии, физиологии, педагогике) начинает выдвигать и обсуждать концепции, касающиеся стресса, механизмов невротических расстройств, особенностей человеческой психики и общения и т. д. И наконец, третьим вариантом псевдосплоченности может являться ситуация козла отпущения, на котором длительное время неконструктивным образом концентрируется внимание группы. Такая роль чаще всего отводится пациенту, резко отличающемуся своим поведением от других членов группы (например, пациент - представитель молодежной культуры). Этот феномен можно обозначить как псевдоконфронтацию.В группе, развитие которой характеризуется наличием периода псевдосплоченности, обычно все заканчивается взаимными советами, которые каждый из членов группы слышал в своей жизни много раз и не раз имел возможность убедиться в их абсолютной бесполезности. Такая группа неизбежно разочаровывается в избранной позиции и начинает понимать ее непродуктивность. Задача психотерапевта в этот период заключается в том, чтобы помочь группе вскрыть подлинный смысл происходящего, ее конфликтогенность и непродуктивность, защитный характер, сходность с позициями пациентов в реальной жизни. Выход из такой ситуации сопровождается новым повышением напряжения в группе, обусловленным осознанием неконструктивности сложившейся ситуации и ощущением исчерпанности собственных возможностей ее разрешения. Формально псевдосплоченность - негативное явление, так как замедляет процесс выработки групповой культуры, однако ее наличие может сыграть важную положительную роль, поскольку группа приобретает первичныйопытанализа и переработки возникающих трудных ситуаций. Независимо от наличия или отсутствия псевдосплоченности первая Ф. р. п. г. в целом характеризуется пассивным, зависимым поведением пациентов и высоким уровнем напряжения в группе. В литературе эта фаза чаще всего получает такие названия, как фаза ориентации и зависимости, фаза псевдоинтеграции, фаза пассивной зависимости, фаза напряжения, фаза поиска смысла, фаза регрессивности, фаза неуверенности.Вторая Ф. р. п. г. также характеризуется высоким уровнем напряжения, но, в отличие от первой фазы, где напряжение сопровождается пассивностью пациентов, здесь поведение их становится более активным, аффективно заряженным, со скрытой или явной агрессией по отношению к психотерапевту. Происходит борьба за лидерство, место в группе, обостряются внутригрупповые конфликты, четко распределяются роли, растет сопротивление. Важной составляющей этой фазы является наличие у пациентов агрессивных чувств к психотерапевту, который воспринимается либо как непрофессионал, либо как холодный, безразличный человек, не желающий помочь группе и демонстрирующий свою оторванность, отстраненность от нее. Однако группа далеко не всегда и не сразу открыто проявляет свои чувства к психотерапевту, поскольку рассматривает его как формального лидера, официальное лицо, стоящее вне критики, выражать агрессивные чувства к которому запрещено. В таком случае в качестве объекта приложения агрессивных чувств может избираться один из членов группы либо сам метод как бы безотносительно к психотерапевту. Главными темами в этот период являются открытое выражение чувств к психотерапевту, обсуждение актуальной ситуации в группе, сопоставление взглядов и позиций ее участников, в частности касающихся ожиданий пациентов и дальнейшего функционирования группы. Помочь выйти из этой ситуации может только открытая конфронтация группы с психотерапевтом, а по сути - со своими собственными чувствами, так как открытое выражение чувств в отношении психотерапевта, с одной стороны, является предпосылкой для развития истинной сплоченности, а с другой - уже в этот период создает благоприятные условия для вскрытия и анализа многих значимых для пациентов проблем, таких как поиск поддержки, зависимость и самостоятельность, подчинение и доминирование, ответственность, соперничество, взаимоотношения с авторитетами (в том числе и с родителями), атрибутирование негативных эмоций и т. д. Многие из этих проблем переносятся больными на психотерапевта, и выход на них и частичная их переработка могут быть осуществлены уже на этой фазе за счет анализа взаимоотношений с психотерапевтом. В группе, прошедшей фазу псевдосплоченности, конфронтация с врачом, открытое выражение эмоций происходят более спонтанно и интенсивно. Возможно, это связано с уже имеющимся опытом анализа групповой ситуации, выражения негативных чувств без катастрофических последствий, а также с более высоким уровнем напряжения в группе, так как у пациентов возникает ощущение, что психотерапевт не только сам ничего не предлагает, но и не поддерживает, а, напротив, критикует их начинания.На этой фазе развертывается широкая дискуссия, суть которой заключается в том, что, по мнению ряда авторов, конфронтация группы с психотерапевтом является чрезвычайно травматичной для пациентов, влечет за собой непомерный рост напряжения, усиливает тревогу, поэтому прямой конфронтации следует всячески избегать. Спонтанная конфронтация группы с психотерапевтом далеко не всегда носит выраженный характер, при этом если психотерапевт занимает позицию внимательного, доброжелательного, понимающего консультанта, недирективно направляющего активность группы, то конфронтации можно вообще избежать. Однако указанная позиция психотерапевта, адекватно понимаемая и принимаемая пациентами, формируется лишь в процессе групповой динамики, по мере развития и структурирования группы. Как бы правильно ни вел себя психотерапевт, его поведение из-за специфики групповой психотерапии (как метода, где основным инструментом воздействия выступает не столько психотерапевт, сколько группа) первоначально всегда будет расходиться с ожиданиями пациентов. В этой фазе речь идет не столько о конфронтации с психотерапевтом, сколько о конфронтации пациентов со своими собственными ожиданиями, чувствами, конфликтами и проблемами. Опыт показывает, что попытки избежать эту фазу, игнорируя указанные явления, приводят к снижению психотерапевтического потенциала группы, активности, спонтанности и самостоятельности пациентов, искажению группового процесса и превращению его в лучшем случае в индивидуальную психотерапию в группе, а также к директивной позиции психотерапевта. Кроме того, при этом часто провоцируется преждевременная, психотерапевтически бесполезная (а иногда и вредная) концентрация внимания группы на одном из участников (поиски козла отпущения). Конфронтация с психотерапевтом более эффективна для развития группы (и менее травматична для пациентов), так как способствует выработке групповых норм в более сжатые сроки, позволяет группе приобрести за счет психотерапевта опыт преодоления сложных ситуаций и страха перед негативными эмоциями. Именно выражение и вербализация негативных эмоций представляют для пациентов особую трудность, блокируют их, так как больные боятся превратиться из субъекта агрессии в ее объект. Поэтому гораздо менее травматичным для пациентов является приобретение опыта на материале, где объектом негативных чувств является психотерапевт, который к тому же способен продемонстрировать конструктивный путь выхода из подобной ситуации. Напряжение в этой фазе должно полностью контролироваться психотерапевтом и определяться как общегрупповой ситуацией, так и индивидуальными особенностями членов группы и самого психотерапевта, а также его профессиональным опытом. От степени интенсивности фазы и конструктивности ее переработки во многом зависит дальнейший психотерапевтический потенциал группы. Недостаточная проработанность этой фазы, а тем более ее игнорирование существенно влияют на ход группового процесса и периодически могут блокировать групповую активность, особенно при появлении в группе новых, более сложных и напряженных проблем. Завершением этого периода считают открытое выражение чувства к психотерапевту и анализ их причин. В литературе эта фаза обозначается как фаза растормаживания агрессивности, фаза борьбы, фаза конфликта между членами группы и формальным лидером, фаза бунта в отношении психотерапевта.Третья Ф. р. п. г. характеризуется процессом структурирования группы, консолидацией ее норм, целей и ценностей. Проявляются активность, самостоятельность и ответственность каждого члена за себя самого, других участников и группы в целом. Формируется групповая сплоченность - важнейшее условие эффективности психотерапевтической группы. Совместная деятельность по разрешению кризисной ситуации, в которой большинство пациентов испытывали похожие чувства и которую решали сходным путем, совместная выработка групповых норм делают для пациента более естественным процесс принятия групповой культуры. Таким образом, у больного развивается чувство принадлежности к группе, ответственность за ее работу. В ответ пациент получает признание группы, что оказывает влияние на степень самоуважения и принятия пациентом самого себя. В свою очередь, это повышает привлекательность группы для каждого отдельного пациента и способствует дальнейшему развитию групповой сплоченности. В литературе эта фаза называется фазой развития сплоченности, фазой развития сотрудничества, фазой выработки групповых норм, фазой взаимного распределения функций.Четвертая Ф. р. п. г. представляет собой фазу активно работающей группы. Возникшие в предыдущей фазе сплоченность, заинтересованность участников друг в друге, эмоциональная поддержка, искренность, спонтанность создают возможности для развития процесса, направленного на решение собственно психотерапевтических задач. Для этого периода характерно принятие решений и использование приобретенного опыта во внеклинических ситуациях. В литературе эту фазу обозначают как рабочую фазу, фазу развития, фазу целенаправленной деятельности, фазу изменения отношений и установок, фазу выработки новых ценностей.В зависимости от специфики конкретной группы указанные фазы могут иметь различную продолжительность, однако в целом первые две занимают обычно от 20 до 30% времени работы психотерапевтической группы.
Фракционный Гипноз~Методика гипнотизации, проводимой дробным (фракционным) способом. Предложена Фогтом (Vogt О.) в конце прошлого века. Ф. г. позволяет добиться более глубоких стадий гипноза (до сомнамбулизма) путем обсуждения с пациентом его ощущений, действия гипноза, устранения настороженного, боязливого отношения к методу. С этой целью гипнотизацию проводят многократно в течение одного сеанса. Через каждые 3-5 минут гипнотизируемого выводят из гипнотического состояния, проводится обсуждение, а при следующей гипнотизации используется отчет пациента для достижения более глубокой степени гипноза. Ф. г. может быть рекомендован для малогипнабельных лиц или пациентов, настороженно относящихся к гипнозу.
Флэш-терапия По Балинту~Методика Балинта (Balint M.) представляет собой оригинальный прием интенсификации психоаналитической психотерапии. Разрабатывая краткосрочные модели психотерапии, Балинт обнаружил, что определить фокус вмешательства можно не только с помощью классической так называемой детективной техники психоанализа, при которой на фоне сформировавшегося переноса и сопротивления больных фокус постепенно выкристаллизовывается из общего материала эксплорации.Фокус может быть также определен при правильной настройке (tuning-in) психотерапевта на проблематику пациента, ведущей к молниеносному появлению ага, названному Балинтом flash (англ. - вспышка). Переживание флэш не только помогает врачу быстрее найти основное направление психотерапии. Испытанные психотерапевтом при флэш тип реакции и конфигурация эмоций должны затем в соответствующих ситуациях адекватным образом формулироваться для больного, что создает для него и психотерапевта новые установки и ожидания. Формируется новая реальность для переживаний пациента, помогающая ему оставить прежние патогенные стереотипы поведения.Методика Ф.-т. п. Б., по замыслу автора, должна охватывать всю проблематику больного и его защитные психодинамические механизмы. Остается, однако, открытым вопрос, насколько прием флэш может реально изменить характер поведения пациента в конфликтных ситуациях без интенсивной проработки проблемного материала. Балинт не столько описывает оригинальную методику психотерапии, сколько вновь открывает и систематически исследует давно используемый специалистами процесс интуитивного мышления. В отличие от традиционной, классической процедуры, сопровождающейся на значительном протяжении психотерапии формированием регрессивной, зависимой от психотерапевта позиции больного, прием флэш при правильном выполнении не инфантилизирует пациента, создает более благоприятные предпосылки для усиления его Я и, повышая свободу выбора, лучшие возможности для его переориентировки. В силу этого, по мнению Балинта, методика в особенности показана в работе с алекситимичными больными, что имеет особое значение для психосоматической медицины.Автор сомневается в возможности рационального обучения врачей этому методу. Он полагает, что длительные занятия в балинтовских группах способствуют общему усилению интуитивности мышления психотерапевта и соответственно увеличивают его возможности проводить флэш-терапию.
Франкл Виктор Эмиль~(Frankl V. E., 1905 г. р.). Родился в Вене - на родине двух школ психотерапии (Фрейда (Freud S.) и Адлера (Adler А.)). В течение нескольких лет Ф. являлся активным членом Общества индивидуальной психологии, которое покинул в 1927 г. после критических выступлений в адрес некоторых ее положений. Впоследствии практически во всех его трудах встречались и Фрейд и Адлер как явные или неявные оппоненты.Получив в 1930 г. степень доктора медицины, Ф. продолжал работать в клинической психиатрии. Уже к концу 30-х гг. в статьях, опубликованных им в различных медицинских журналах, можно найти формулировки всех основных идей, на основе которых в дальнейшем выросло здание его теории - логотерапии и экзистенциального анализа.Рядом с датами 1942-1945 гг. в биографии Ф. стоит короткая строчка: пребывание в нацистских концлагерях. Опыт этих страшных лет и смысл, извлеченный из него, он описал в книге Психолог в концлагере (1946), вышедшей затем на разных языках общим тиражом 2,5 млн. экземпляров. Именно там получил проверку и подтверждение его взгляд на человека. В нацистском лагере можно было наблюдать, что те, кто знал, что есть некая задача, которая ждет своего решения и осуществления, были в большей степени способны к выживанию. Когда Ф. забрали в Освенцим, его рукопись, уже готовая к публикации, была конфискована, и только глубокое стремление написать эту рукопись заново помогло выдержать зверства лагерной жизни.В 1946 г. Ф. стал директором женской неврологической больницы, с 1947 г. преподавал в Венском университете. В 1949 г. получил степень доктора философии, возглавил Австрийское общество врачей-психотерапевтов. С 1955 г. Ф. - профессор неврологии и психиатрии женского университета.Конец 40-х гг. отмечен всплеском творческой активности Ф.: одна за другой появляются его философские, психологические, медицинские книги. Издание его трудов на английском языке принесло ему всемирную известность. Школу Ф. стали называть Третьей венской школой психотерапии.В это время он много ездил по миру и был одним из тех, кто констатировал в 50-60-е гг. все более широкое распространение в обществе утраты людьми смысла жизни. Ему удалось понять психологические корни этого явления и дать ответ на многие вопросы, пришедшие с новой эпохой. Каждому времени требуется своя психотерапия, - писал Ф. Созданная им логотерапия помогает человеку в поисках смысла жизни; она отвечает на запросы времени, а потому может помочь как больным, так и здоровым людям. Как одно из влиятельных направлений современной психотерапии, она противостоит, с одной стороны, ортодоксальному психоанализу, а с другой - поведенческой психотерапии.Основанное на философии человеческой ответственности мировосприятие Ф. назвал трагическим оптимизмом: Несмотря на нашу веру в потенциал человека, мы не должны закрывать глаза на то, что человечные люди являются и, быть может, всегда будут оставаться меньшинством. Но именно поэтому каждый из нас чувствует вызов присоединиться к этому меньшинству. Дела плохи. Но они станут еще хуже, если мы не будем делать все, что в наших силах, чтобы улучшить их.
Фрейд Зигмунд~(Freud S., 1856-1939). Выдающийся врач и психолог, основатель психоанализа. Родился Ф. в моравском городе Фрейбурге. В 1860 г. семья переехала в Вену, где он с отличием окончил гимназию, затем поступил на медицинский факультет университета и в 1881 г. получил степень доктора медицины.Ф. мечтал посвятить себя теоретическим исследованиям в области неврологии, но был вынужден заняться частной практикой в качестве невропатолога. Его не удовлетворяли используемые в то время для лечения неврологических больных физиотерапевтические процедуры, и он обратился к гипнозу. Под влиянием врачебной практики у Ф. появился интерес к психическим расстройствам функционального характера. В 1885-1886 гг. он посещал клинику Шарко (Charcot J. М.) в Париже, где гипноз применялся при исследовании и лечении истерических больных. В 1889 г. - поездка в Нанси и знакомство с работами другой французской школы гипноза. Эта поездка способствовала тому, что у Ф. сложилось представление об основном механизме функциональных психических заболевании, о наличии психических процессов, которые, находясь вне сферы сознания, оказывают влияние на поведение, причем сам пациент об этом не знает.Решающим моментом в становлении оригинальной теории Ф. был отход от гипноза как средства проникновения к забытым переживаниям, лежащим в основе неврозов. Во многих и как раз наиболее тяжелых случаях гипноз оставался бессильным, так как встречал сопротивление, которое не мог преодолеть. Ф. был вынужден искать другие пути к патогенным аффектам и в конце концов нашел их в толковании сновидений, свободно всплывающих ассоциаций, малых и больших психопатологических проявлений, чрезмерно повышенной или пониженной чувствительности, двигательных расстройств, оговорок, забывании и т. п. Особое внимание он обратил на феноменпереноса больным на врача чувств, имевших место в раннем детстве по отношению к значимым лицам.Исследование и интерпретацию этого разнообразного материала Ф. назвал психоанализом - оригинальной формой психотерапии и методом исследования. Ядро психоанализа как нового психологического направления составляет учение о бессознательном.Научная деятельность Ф. охватывает несколько десятилетий, в течение которых его концепция претерпевала существенные изменения, что дает основания для условного выделения трех периодов.В первый период психоанализ в основном оставался методом лечения неврозов с отдельными попытками общих заключений о характере душевной жизни. Не утратили своего значения такие работы Ф. этого периода, как Толкование сновидений (1900), Психопатология обыденной жизни (1901). Основной побудительной силой поведения человека Ф. считал подавленное сексуальное влечение - Три очерка по теории сексуальности (1905). В это время психоанализ начал приобретать популярность, вокруг Ф. сложился кружок из представителей разных профессий (врачей, писателей, художников), желавших изучать психоанализ (1902). Распространение Ф. фактов, полученных при изучении психоневрозов, на понимание душевной жизни здоровых людей было встречено весьма критически.Во втором периоде концепция Ф. превратилась в общепсихологическое учение о личности и ее развитии. В 1909 г. он читал лекции в США, вышедшие затем как полное, хотя и краткое, изложение психоанализа - О психоанализе: пять лекций (1910). Наиболее же распространенной работой являются Лекции по введению в психоанализ, первые два тома которых представляют собой запись лекций, прочитанных врачам в 1916-1917 гг.В третьем периоде учение Ф. - фрейдизм - претерпело существенные изменения и получило свое философское завершение. Психоаналитическая теория стала основой для понимания культуры, религии, цивилизации. Учение об инстинктах было дополнено идеями о влечении к смерти, разрушению - По ту сторону принципа удовольствия (1920). Эти представления, полученные Ф. при лечении неврозов военного времени, привели его к выводу о том, что войны являются следствием инстинкта смерти, т. е. обусловлены природой человека. К этому же периоду относится описание трехкомпонентной модели личности человека - Я и Оно (1923).Таким образом, Ф. разработал ряд гипотез, моделей, понятий, запечатлевших своеобразие психики и прочно вошедших в арсенал научного знания о ней. В круг научного анализа были вовлечены феномены, которые традиционная академическая психология не привыкла принимать в расчет.После оккупации Австрии нацистами Ф. был подвергнут преследованиям. Международный союз психоаналитических обществ, уплатив фашистским властям в виде выкупа значительную сумму денег, добился разрешения на выезд Ф. в Англию. В Англии его встретили восторженно, но дни Ф. были сочтены. Он умер 23 сентября 1939 г. в возрасте 83 лет в Лондоне.
Философская Психотерапия По Саакяну~Философская психотерапия по Саакяну (Sahakian W. S., 1976) - это система, использующая представления, установки, убеждения, мировоззрение (философию жизни) человека как средство изменения, контроля или совладания с его психологическими или эмоциональными проблемами и, следовательно, влияния на его поведенческие стереотипы, психологическое и эмоциональное состояние.Автор исходит из теоретической предпосылки, что на поведение и эмоциональное состояние человека не влияет его жизненный опыт и относительно мало влияет собственно психотравмирующий фактор. Состояние человека определяется исключительно тем, что он думает об этом факторе. Коррекция этих представлений и является основой практического применения методики.Саакян считает причиной того, что индивид становится жертвой своего прошлого опыта и своих комплексов, лишь его веру в то, что поведение неизбежно детерминировано прошлым опытом. Если человек перестанет верить в это, он ощутит внутреннее раскрепощение, позволяющее ему свободно выбирать из тех возможностей, которые доступны реализации. Эмоциональное напряжение в принципе вызывает не трагедия, происшедшая с человеком, а установка на нее, философская интерпретация или представления, связанные с ней. Именно представления обладают силой обусловливать состояние индивида. Предлагаемая Саакяном психотерапия имеет целью корректировать представления человека о своих проблемах. Автор исходит из того, что новые представления, полученные в ходе психотерапии, должны обусловливать дальнейшее поведение больного.В психологическом обосновании своего метода Саакян опирается на феноменологические теории личности таких авторов, как Роджерс (Rogers С. R.) и Франкл (Frankl V. E.).Вот наиболее существенное из предлагаемых психотерапевтических вмешательств: больному рекомендуют игнорировать угрожающий объект, поскольку не он представляет собой первичный или прямой источник дискомфорта; объясняют, что первичным источником является собственно попытка преодоления или совладания с объектом, вызывающим напряжение. Что нужно сделать - это убрать не сами по себе симптомы, а то эмоциональное напряжение, которое возникает при борьбе с симптомами. В ситуации, когда человек не в состоянии освободиться от страдания, он может изменить свое отношение к нему. Эмоции пациента начинают контролироваться сами собой, как только его философский взгляд на жизнь меняется и он начинает принимать ситуацию, в которой находится.Как видим, основным философским источником, на который опирается автор в формулировании своих психологических подходов, является философия стоиков.
Фокальная Психотерапия По Малану~Концепция, разработанная Маланом (Malan D. Н., 1963), отражает как давние, так и современные тенденции сторонников психоанализа создать различные варианты краткосрочной психодинамически-ориентированной психотерапии. Еще Френч (French Т. М.), стремясь к повышению эффективности и одновременно экономичности психоаналитической психотерапии, предпринял попытку разработать проблему актуальных, или фокальных, конфликтов, предполагая, что устранение подобного конфликта будет сопровождаться положительными изменениями в состоянии пациента.Этот подход, более тщательно разработанный в дальнейшем Маланом, перенося акцент в процессе психотерапии на фокальную тему, являлся одновременно уходом от анализа переживаний раннего детства, лежащего в основе классического психоанализа. Уже после Малана Сифнеос (Sifneos P. E., 1979) предложил близкую к Ф. п. п. М. концепцию краткосрочной динамически-ориентированной психотерапии, которая была противопоставлена суппортивной (поддерживающей) психотерапии.Общей целью Ф. п. п. М. является исключение из психотерапевтического процесса факторов, определяющих длительность лечения, уход от безвременности классического психоанализа путем переноса внимания на все более отдаленные от младенческого возраста переживания пациента.В основе Ф. п. п. М. лежит представление, часто опирающееся на высказывания пациентов о том, что их расстройство вызвано конфликтом. Терапевтическая значимость фокуса определяется совместно психотерапевтом и пациентом и требует ответа на следующие вопросы: стоит ли остановиться на данном конфликте с целью последующей его переработки, нужно ли его модифицировать или сформулировать заново. Избирательная настройка на фокальную тему, рассматриваемую с разных сторон, сопровождается отвержением всех других возможных тем. Малан на основании своего опыта утверждал, что опора на еще доопытную обусловленность актуально протекающих межличностных процессов не только не чужда идее ускорения и сокращения времени терапии, но даже содействует этому. Переносные указания в особенности плодотворны, если они попадают на линии связи между порождающими отношениями прошлого и отношениями, актуальными для излечения. В системе Ф. п. п. М. важным моментом является преодоление негативных эмоций (агрессия, печаль и др.), связанных с предполагаемым окончанием лечения.Поскольку оба партнера в ходе лечения должны войти в глубокий терапевтический контакт, чтобы по возможности легче перенести неизбежно возникающее напряжение, по мнению Беккера (Becker A. M., 1982), можно ожидать усиления процесса обучения и обретения способностей преодоления социальных конфликтов и их расширения на другие объективные обстоятельства жизни пациента. Сифнеос в такой терапии видит большую самостоятельность пациента в определении своих проблем, в выборе направления их разрешения, что может смягчить более авторитарную позицию психотерапевта в классическом психоанализе.Показания и прогноз эффективности Ф. п. п. М. определяются рядом факторов: наличием гипотезы о существовании какого-либо фокального конфликта у данного пациента; его желанием и способностями к сотрудничеству в условиях интерпретирующего конфронтационного процесса, который неизбежно сопровождается эмоциональным напряжением. Ответ на эти вопросы может быть получен лишь на основании интерпретации материала первых (пробных) сеансов психотерапии. Мотивация к излечению во многом определяется также характером патологического расстройства, связанными с ним страданиями и отсутствием ярко выраженного вторичного выигрыша от болезни, для которого типична связь между проявлениями болезни и социальным функционированием пациента.С учетом указанных прогностических факторов Малан считал фокальную терапию показанной даже больным с относительно длительными и тяжелыми расстройствами, при которых ведущая роль всегда (или чаще всего) отводилась классическому психоанализу.При описании основных механизмов лечебного действия фокальной психотерапии обычно подчеркивается роль коррективного эмоционального опыта Александера (Alexander F. G.), интенсивных процессов прочувствования и понимания, или настройки на одну волну, которые Балинт (Balint M.) описывал как вспышку между пациентом и психотерапевтом, а также процессов самоисследования и опытного самопознания Роджерса (Rogers С. R.).Обосновывая эффективность фокальной психотерапии, Малан большое значение придавал энтузиазму психотерапевта в качестве существенного неспецифического фактора.По мнению Беккера, важнейшую роль в Ф. п. п. М. играет вводимый в психотерапевтический процесс с самого его начала фактор временных рамок, который интенсифицирует постановку терапевтических целей, разработку плана терапии, даже если вначале речь идет лишь о предположениях и намерениях. Здесь видны существенные различия с бесконечным или имеющим открытое и неопределенное завершение психоанализом. На второй план в этих условиях отходит вопрос, следует ли проводить от 10 до 40 психотерапевтических занятий, как предлагал сам Малан, или 20, как считал Сифнеос.По данным многих авторов, из всех психоаналитических методик именно фокальная психотерапия часто дает наиболее убедительные результаты. Краткость и четкая целевая ориентация делают ее к тому же более доступной для контролируемых эмпирических исследований, чем в случаях применения психоанализа.
Фрейдизм~Использование созданной Фрейдом (Freud S.) психоаналитической теории для понимания психосоматических, социально-психологических и исторических процессов, религиозных и философских представлений, художественного творчества и т. д.В стремлении к созданию универсальных психоаналитических концепций Фрейд расширил клинический материал, полученный в ходе психоаналитической терапии пациентов с неврозами, изучением истории человечества и его культурного наследия, стремясь в мифах, обычаях, исторических событиях, памятниках литературы и искусства найти подтверждение основных положений психоанализа. Выводы, сделанные из клинической работы с больными неврозами, Фрейд распространил на социальные, исторические и культурные процессы общества, проводя параллель между индивидуальным развитием невротической личности и социально-психологическими закономерностями развития общества.Основополагающую роль в формировании Ф. сыграла работа Фрейда Тотем и табу: психология первобытной культуры и религии (1913). В ней он дал психоаналитическую интерпретацию проблемы возникновения запретов (табу) и тотемистической религии, рассмотрел вопрос о появлении морали и религии, переходе от доисторического стада к человеческому обществу, одновременно пытался исторически обосновать одно из центральных понятий психоанализа - эдипов комплекс. В дальнейшем в работах Будущее одной иллюзии (1927) и Моисей и монотеизм (1939) он проводит аналогии между индивидуально-психологическим развитием больного неврозом и стадиями развития человеческого общества. С точки зрения Фрейда, в тотемистической религии находит отражениеэдиповкомплекс, тотем является символом-заместителем убитого и съеденного праотца, вина за убийство которого сохраняется в бессознательном. Из тотемизма Фрейд выводил все религии, прежде всего иудаизм и христианство. Он выдвинул 2 концепции понимания религии. Первая изложена в работе Навязчивые действия и религиозные обряды (1907), где он определил невроз как индивидуальную религиозность, религию как всеобщий невроз навязчивых состояний. Фрейд понимал религию как психологический защитный механизм, обеспечивающий трансформацию бессознательных влечений в различные формы религиозных верований и обрядов. Перевод бессознательных влечений в социально приемлемую форму с отсроченностью удовлетворения желаний снижает силу внутриличностного конфликта. Вторую версию возникновения религии Фрейд представил в работе Будущее одной иллюзии (1927), в основе которой - взгляд о беспомощности человека перед силами природы. В стремлении снизить тревогу перед непонятным человек пытается одушевить природу, очеловечить ее. Религиозные обряды поклонения, жертвоприношения направлены на компенсацию его слабости. Понимая религиозные учения как невротическое наследие, Фрейд считал, что психоаналитическая процедура дает возможность устранить религиозные представления из сознания человека.Первая попытка создания исторического психоанализа относится к совместной работе Фрейда (Буллит (Bullitt W.)), в которой он применил методанализа бессознательного на примере президента США В. Вильсона. Стремясь описать психоаналитическую картину истории, он опирался на гипотезы Ч. Дарвина о примитивной человеческой орде, управляемой жестоким отцом, Р. Смита - о возникновении тотемизма. Основываясь на опыте работы с детскими неврозами страха, Фрейд объяснял процесс становления психической жизни примитивного человека, образование табу, возникновение анимизма и тотемизма. Вслед за Фрейдом его ученики широко использовали практику психоаналитических трактовок биографии выдающихся личностей, мифов и сказок.Абрахам (Abracham K.) и Ранк (Rank О.) проанализировали мифы о Прометее, Одиссее, Изиде и Озирисе; Штекель (Stekel W.) с психоаналитических позиций рассмотрел жизнь Христа, описал личность Дон Жуана, Казановы, Мессалины; Джонс (Jones E.) исследовал личность Луи Бонапарта; Закс (Sacks H.) и Ранк провели психографический анализ ряда выдающихся философов, в том числе Платона, Спинозы, Декарта, Канта, Спенсера.Возникновение культуры и готовность к творчеству понимались Фрейдом как проявление сублимации первоначально сексуальных стремлений, что он и изложил в работе "Культурная сексуальная мораль и современная нервозность (1908). С помощью понятия сублимация (процесс, ведущий к разрядке энергии инстинктов в неинстинктивных формах поведения) Фрейд пытался вывести высшие психические функции из низших, объяснить, не отказываясь от пансексуализма, такие явления, как художественное творчество, научная деятельность, философское познание истины. Психоаналитическая интерпретация литературы и искусства связана прежде всего с механизмом преобразования внутрипсихических конфликтов, детских комплексов, невротических симптомов в художественное творчество. Сублимация рассмотрена Фрейдом как основной путь разрешения психических конфликтов, которые могут привести к неврозу. В процессе творческой деятельности происходит перевод бессознательных желаний в символические формы. Искусство, по Фрейду, функция сублимирования бессознательных влечений, направленная на гармонизацию принципов реальности и удовольствия путем вытеснения из сознания социально неприемлемых импульсов. Фрейд отталкивался от идеи эдипова комплекса, в котором исторически совпадает начало религии, нравственности, общественности и искусства. Исходя из этого, он пытался через психоаналитическое прочтение раскрыть содержание художественных произведений: Короля Лира, Гамлета, Ричарда III, Макбета В. Шекспира, Росмерсхольма Г. Ибсена, Братьев Карамазовых Ф. М. Достоевского. Фрейд назвал Гамлета всемирно известным невротиком и пытался раскрыть его внутренний мир под углом зрения эдипова комплекса и болезненных нарушений психики; он проанализировал творчество и жизнь Леонардо да Винчи (1912). По мнению Фрейда, культура призвана способствовать ослаблению агрессивных человеческих инстинктов. Когда ей это удается, агрессия может стать частью внутреннего мира человека и ведет к неврозу. Возникает проблема коллективных неврозов. Фрейд видел в психоанализе средство лечения социальных болезней общества, мечтал иметь в качестве пациента весь род людской.
Факт~(англ. fact).1. В обыденном смысле син. понятия истина, т. е. знание, достоверность которого несомненна.2. В более узком смысле - результат наблюдения (в т. ч. измерения) и эксперимента, не допускающий нескольких истолкований. (Б. Н. Еникеев.)
Факторный Анализ~(англ. factor analysis) - совокупность математических методов снижения размерности пространства наблюдаемых переменных с помощью линейного проектирования. Исходным материалом для применения Ф. а. служат матрицы расстояний между наблюдаемыми переменными (показателями разных тестов, показателями отдельных шкал тестов, измерениями к.-л. характеристик испытуемых); в классических вариантах Ф. а. - это матрицы парных корреляций, в поздних модификациях - ненормированные аналоги корреляций или даже топологические меры расстояния. Основные алгоритмы Ф. а.: метод главных компонент и центроидный метод. Наибольшую сложность представляет интерпретация результатов Ф. а. Многие методы психодиагностики создавались с помощью Ф. а. О некоторых применениях Ф. а. см.: Большая пятерка, Метод семантического дифференциала, Первичные интеллектуальные способности.
Фемининность~- см. Пол.
Фантом Ампутационный~(от фр.fantome - призрак) - навязчивые ощущения зуда, боли, анемия и т. п. в удаленной конечности. Различают временный (послеоперационный) Ф. а. и хронический; 1-й связан с процессами дегенерации соответствующих нервных волокон; 2-й - с образованием инкапсулированных рецепторов на месте перерезки нервных волокон. Последние нередко залегают в рубцующихся тканях и подвергаются механическому воздействию при атмосферных колебаниях. Фантомные боли имеют центральное происхождение и связаны с раздражением таламических структур мозга. См. Образ.
Фенакистископ~- см. Кажущееся движение.
Феномен Бецольда-брюкке~- см.Бецольда-Брюкке феномен.
Фантазия~- см. Воображение.
Функциональная Разрядка По Фукс~Психотерапевтический метод, разработанный Фукс (Fuchs M., 1984) для лечения сомато-функциональной и психосоматической патологии. В его основе лежит восстановление нарушенного при некоторых расстройствах дыхательного ритма.С помощью психотерапевта, а затем и самостоятельно больной приспосабливается к правильному дыханию. В индивидуальной работе с пациентом психотерапевт навязывает ему (вначале надавливанием на грудную клетку по соответствующей инструкции) ритм углубленного выдоха. В процессе обучения приему Ф. р. п. Ф. в случае бронхиальной астмы пациент приобретает умение управлять своим дыханием и снимать психическоенапряжение. Применение Ф. р. п. Ф. приводит к восстановлению равновесия между внутренним напряжением и разрядкой, к нормализации вегетативных нарушений. Психотерапевт использует групповые психотерапевтические беседы с целью совместного поиска способов улучшения нарушенных функций. Ф. р. п. Ф. представляет собой комплекс активных гетеро- и аутосуггестивных упражнений и упражнений в разрядке (снятие напряжения, отдых) с последующим расслаблением и регулированием телесных функций. Полезность методики во многом определяется активизацией участия пациента в психотерапевтическом процессе. Фукс указала на его эффективность при ряде психосоматических расстройств, при речевых нарушениях, нарушениях сердечного ритма.Теоретически метод обосновывается психоаналитическим подходом к пониманию механизмов психосоматических расстройств. Метод Ф. р. п. Ф., основу которого составляет обучение ритмизированному дыханию, близок к таким широко известным методам релаксации, как аутогенная тренировка.
Фромм Эрих~(Fromm E., 1900-1980). Философ и социолог, автор концепции гуманистического психоанализа.Ф. получил философское образование в Гейдельбергском и Мюнхенском университетах Германии, специализируясь по социальной психологии. Окончил Берлинский психоаналитический институт и с 1925 г. работал психоаналитиком-практиком. В 1925-1932 гг. - сотрудник Института социальных исследований им. В. Гёте во Франкфурте-на-Майне. Испытал сильное влияние франкфуртской школы с ее лево-радикальной социально-философской направленностью. Ф. стремился к синтезу марксистских идей с психоанализом и экзистенциализмом, проявлял интерес к религиозной проблематике, в 1930 г. опубликовал статью Христианская догма, в которой пытался объединить марксистскую социологию с психоанализом. В 1933 г., после прихода к власти нацистов, эмигрировал в США, преподавал в Колумбийском, Нью-Йоркском и Мичиганском университетах. С 1951 г. жил в Мексике; умер в Муральто (Швейцария).Ф. рассматривал человека как социальное существо, анализировал влияние на человеческую психику социокультурных факторов, господствующих в обществе, выступал как критик капиталистического общества. В 1941 г. вышла книга Ф. Бегство от свободы, в которой он излагал основные положения своей социальной философии, анализируя существование человека в рамках западной цивилизации. Дальнейшее развитие эти идеи получили в работах Человек для самого себя (1947), Здоровое общество (1955), Современный человек и его будущее: социально-психологическое исследование (1960), Искусство любви (1962), Картина человека у Маркса: из важнейшей части ранних писем Карла Маркса (1963), Сердце человека (1964), Революция надежды (1968) и др. В последних работах - Анатомия человеческой деструктивности (1973) и Иметь или быть? (1976) - социальная философия, концепция гуманистического психоанализа Ф. приобрели окончательный вид. Он предложил основанную на психоанализе теорию реформации общества и достижения социализма. Ф. оценивал человеческие поступки и массовые общественно-политические движения как механизмы бегства от действительности, которые являются движущими силами нормального поведения человека. Бессознательные механизмы бегства, находящиеся в более глубоких слоях личности, включают мазохистические и садистические устремления, уход от мира, разрушение и автоматическое подчинение.Ф., не делал различий между больным неврозом и здоровым человеком: Феномены, которые мы наблюдаем у больных неврозами, в принципе не отличаются от таковых у здоровых людей.С 50-х гг. в творчестве Ф. возникла вторая тема - гуманистическая религия. Основные ее положения изложены в работе Психоанализ и религия (1950), дальнейшее развитие получили в книгах Дзэн-буддизм и психоанализ (1960) и Вы будете как боги: радикальная интерпретация Ветхого Завета и его традиции (1966).
Фенилкетонурия (фку)~(англ. phenil-ketonuria) - наследственное нарушение обмена фенилаланина, характеризующееся прогрессирующим, особенно в первые 2 г. жизни слабоумием. Впервые ФКУ была описана норвежским врачом и биохимиком A. Foiling (1934). Заболевание имеет аутосомно-рецессивный тип наследования. В среднем в Европе частота дефекта среди новорожденных составляет 1:10 000. Среди больных олигофренией ФКУ обнаруживается в среднем в 1% случаев.При заболевании нарушается процесс превращения поступающего в организм с пищей фенилаланина в тирозин. Это приводит к резкому повышению содержания фенилаланина в сыворотке крови и спинномозговой жидкости. В результате нарушается синтез ряда веществ в организме, а также происходит вторичное нарушение углеводного, жирового и др. видов обмена в организме. Биохимические нарушения возникают после рождения и оказывают токсическое воздействие на формирующийся мозг. Нарушаются процессы миелинизации, задерживается развитие и рост мозга. Токсическое влияние наиболее высоко в период созревания мозга. После окончания процесса миелинизации повышение концентрации фенилаланина в крови уже не оказывает патогенного воздействия на мозг.Интеллектуальный дефект имеет прогрессирующий характер и сочетается с отставанием в физическом развитии. Около 92-96% больных имеют тяжелые степени умственной отсталости (идиотию и имбецильность), у 3-4% выявляется легкая недостаточность интеллекта. Отмечаются инертность, недостаточная целенаправленность мышления, нарушения внимания и памяти, недоразвитие гнозиса и речи. Характерны эмоциональная вялость и безразличие к окружающему, повышенная чувствительность и ранимость, истощае-мость и утомляемость. У некоторых больных наблюдаются эпизоды психомоторного возбуждения с импульсивностью и двигательными стерео-типиями. (Ю. В. Гущин.)
Фехнера Парадокс~(англ. Fechner's paradox) - зрительный феномен, который возникает при различных уровнях освещенности сетчаток левого и правого глаза: если перед одним глазом поместить нейтральный светофильтр, то светлота объектов при бинокулярном наблюдении будет меньше, чем при монокулярном наблюдении без светофильтра. Ф. п. объясняется особенностями бинокулярного зрения, вследствие которых воспринимаемая бинокулярно светлота объектов соответствует скорее среднему арифметическому уровню освещенности левого и правого глаза, нежели их сумме.
Фехнеровские Цвета~(англ. Fechner's colors) - иллюзорные цвета, которые можно наблюдать при вращении (5-20 об/с) черно-белого диска (диск Бэнхема) с концентрическими черными дугами на белой половине круга. Цвет, в который окрашиваются дуги, определяется их расстоянием до центра вращения диска (см. Иллюзии восприятия).
Флагелляция~- см. Садизм.
Фенотип~(от греч. - являюсь, показываюсь + typos - отпечаток, образ) - совокупность особенностей организма, сформировавшихся под влиянием генетических факторов и факторов внешней среды, в которой протекало его индивидуальное развитие (см. Генотип).
Филогенез~(от греч. phyle - род, племя + genesis - рождение, происхождение). Термин был введен Э. Геккелем (1866). Понятие Ф. обозначает постепенное изменение различных форм органического мира в процессе эволюции.В психологии под Ф. или филогенетическим развитием психики понимается процесс изменения психики как продукта эволюции. В отечественной психологии учение о филогенетическом развитии психики было разработано А. Н. Леонтьевым. Исходя из материалистического понимания психики как отражения объективного мира, Леонтьев выделил основные стадии развития психики в процессе эволюции (сенсорная психика, перцептивная психика, интеллект, сознание) и, опираясь на культурно-историческую теорию Л. С. Выготского, показал специфику общественно-исторически обусловленного развития психики человека (переход к сознанию). См. Зоопсихология, Сравнительная психология.
Фетишизм~(фр. fetiche - идол, талисман от порт, feiticao - волшебство).1. Поклонение фетишу, т. е. неодушевленному, обоготворяемому предмету (камням, палкам, проч.). Формы почитания фетиша разнообразны: от принесения жертв и молитв до вколачивания гвоздей в качестве своеобразного мнемотехнического приема, не позволяющего божеству забыть о просьбе. Ф. рассматривается и как архаичная стадия в развитии религий, и как элемент многих религий.2. Половое извращение, при котором половое влечение направлено на различные одушевленные и неодушевленные предметы, сами по себе не имеющие эротического значения, но обычно символизирующие полового партнера. Син. идолизм, сексуальный парциализм.Элементы Ф. свойственны нормальной сексуальности. Для многих людей какие-то части тела или предметы туалета реального или предполагаемого партнера становятся сильными сексуальными стимулами. Такие объекты имеют заместительный характер: стимул не является самостоятельным, а неразрывно связан с половым партнером (конкретным или обобщенным) и напоминает о нем. В случае Ф. фетиш приобретает более самостоятельное значение: замещая объект любви, он сам превращается в объект влечения, запускает сексуальные фантазии девианта, делает их более яркими и менее бесплотными. Половая активность возможна как с самим фетишем, так и с любым человеком, им обладающим, все личностное своеобразие которого девиантом игнорируется. Отличительные черты Ф. состоят в полной свободе действий с фетишем как безличностным объектом влечения, максимальной независимости от партнера, нарушении коммуникативного начала любовных отношений, принципиальной невозможности какого быто ни было эмоционального общения. Для получения сексуального удовлетворения прибегают к различным манипуляциям с фетишем: обонянию, осязанию, укладыванию в постель и т. п.Фетишисты избирательны: у каждого из них свой набор фетишей. Фактически, таковым может стать что угодно. Чаще фетишизируются части тела (иногда какой-то особой или искалеченной формы) - лицо, руки, ноги, волосы, носы и т. д., а также любые предметы одежды, обувь. Женщины чаще фетишизируют бороды, усы, шрамы, татуировки, тембрголоса (особенно тенор), мундиры. Особая форма Ф. - гетерохромофилия, когда сексуальным стимулом служит иной цвет кожи партнера. Иногда фетишем может служить лишь туфля, собственноручно снятая с женской ноги. Сам процесс завладения фетишем, преодоление трудностей усиливает наслаждение. Наблюдается совмещение Ф. с мазохизмом. (И. А. М.)
Физиологическая Психология~(англ. physiological psychology) - отрасль психологической науки, возникшая в конце XIX в. Термин Ф. п. ввел В. Вундт для обозначения экспериментальной психологии, которая первое время опиралась на методы и техническую базу исследований в астрономии, физиологической оптике, физиологии н. с. и органов чувств. Отношение физиологических процессов к психическим явлениям Ф. п. Вундта трактовала с позиций дуализма (см. также Психофизиологическая проблема). Вундт ограничивал область Ф. п. лишь элементарными психическими процессами - ощущениями, простейшими чувствованиями и двигательными реакциями. Т. Циген распространил Ф. п. на более сложные психические процессы и критиковал учение Вундта об апперцепции, которое он толковал как отказ от естественнонаучного объяснения.В настоящее время Ф. п. понимается как отрасль психологической науки, изучающая физиологические механизмы психической деятельности от низших до самых высоких уровней ее организации. Внутри Ф. п. выделились психофизиология и нейропсихология, в которых изучаются нейронные механизмы психических процессов. В отечественной психологии Ф. п. строится на принципах материалистического монизма и теоретических положениях И. М. Сеченова, И. П. Павлова, П. К. Анохина и Н. А. Бернштейна. Ф. п. получает дальнейшее развитие в работах Л. Р. Лурия, Е. Д. Хомской, Е. Н. Соколова, Н. П. Бехтеревой, М. Н. Ливанова, Б. М. Теплова, В. Д. Небылицына, И. В. Равич-Щербо и др. в зарубежной науке крупными представителями Ф. п. являются Д. Хэбб и П. Милнер. (А. Н. Ждан.)Добавление ред.: Очевидно, Вундт, назвавший экспериментальную психологию термином Ф. п., совершил категориальную ошибку, которую позднее вполне осознал (кстати, этот факт упоминает и Л. С. Выготский). Причиной ошибки послужило то, что во времена Вундта термин физиологический нередко использовался в значении экспериментальный. В зарубежной литературе в качестве более или менее полных син. для настоящей Ф. п. используются термины биологическая психология, биопсихология, психобиология, психофизиология.
Фехнер Густав Теодор~(Fechner, 1801 -1887) - нем. физик, философ и психолог, основатель психофизики как науки о закономерной связи физических и психических явлений друг с другом. Разработав ряд методов косвенного измерения ощущений и удачно реализовав идею, высказанную еще И. Гербартом, о возможности применения математики в психологии, используя ряд найденных к тому времени психофизических закономерностей (напр., закон Вебера), Ф. вывел основной психофизический закон, согласно которому интенсивность ощущения пропорциональны логарифму величины раздражителя (см. закон Фехне-ра). Вскоре обнаружились ограничения этого закона, однако идеи Ф. о возможности измерений в психологии способствовали становлению экспериментальной психологии и получили дальнейшее развитие в психофизических исследованиях. (Е. Е. Соколова.)Добавление: Поразительна широта и глубина интересов Ф. Имея биологическое образование, он занимался математикой, а в 1834 г. стал профессором физики в Лейпцигском ун-те. В результате исследований последовательных образов (1839-40), возникающих при наблюдении Солнца, у него появились частичная слепота и болезненная чувствительность к свету. В 1844 г. Ф. из-за болезни покинул ун-т и обратился к философии, где разрабатывал идеи панпсихизма (Бог как душа мира). В своей главной работе - Элементы психофизики (в 2-х тт., 1860) - Ф. постулировал, что душа и тело являются в действительности разными сторонами одной реальности, разработал ряд психофизических методов, вывел психофизический закон и, по существу, предложил проект новой науки - экспериментальной психологии, в связи с чем Ф. считается одним из основателей научной психологии.Примерно с 1865 г. Ф. стал заниматься экспериментальной эстетикой: изучал с помощью количественных методов привлекательность (эстетическое удовольствие от) различных геометрических форм и пропорций; в частности, обнаружил, что испытуемые, как мужчины, так и женщины, наиболее часто выбирают (т. н. божественные) прямоугольники, у которых отношение меньшей стороны к большей является близким к величине золотого сечения; (а/b) = Ъ/(а + Ь), т. е. ок. 0,62 (21/34).Ф. также провел своего рода исследование по экологической психологии, показав, что самым разным прямоугольным объектам в повседневном окружении людей, соответствует формат золотого сечения (книги, бумажники, плитки шоколада, кирпичи, окна, двери, игральные карты, билеты, поздравительные открытки, пряники, шкатулки и т. д.). Наконец, известно, что Ф. публиковал свои сатирические произведения под псевдонимом доктор Мизес. См. также Фехнера парадокс, Фехнеровские цвета. (Б. М.)
Фильтр Частот~(англ. frequency filter) -устройство, ослабляющее в сигнале определенные диапазоны частот; фильтр низких частот (англ. low frequency filter) ослабляет высокие частоты и пропускает низкие, тогда как фильтр высоких частот (англ. high frequency filter) ослабляет низкие частоты и пропускает высокие; полосовой фильтр (англ. band-pass filter) пропускает ограниченную полосу частот без ослабления. Ф. ч. м. б. акустические, световые, электрические (напр., фильтр канала электроэнцефалографа) и др. См. Спектрометрия. (Б. М.)
Флегматик~- см. Темперамент.
Флоренский Павел Александрович~(1882-1937) - религиозный философ, ученый энциклопедист, многие труды которого имеют важное значение для психологии, в особенности культурно-исторической. Ф. развивал орудийный подход к культуре.Помимо машин и инструментов есть и др. род орудий, наименее материальных, ВОЗДУШНЫХ, если выразиться точно и буквально, однако ничуть не менее могучих; это суть - СЛОВА - в особенности - оформленные технически понятия и термины. Слово воздушное ничто есть, однако, орудие мысли, без коего мысль не раскрывается и не осуществляется. Не в переносном смысле, а в самом точном - слова есть орудия. То же и символы: Они суть органы нашего общения с реальностью. Ими и посредством их мы соприкасаемся с тем, что было отрезано до тех пор от нашего сознания. Изображением мы видим реальность, а именем - слышим ее; символы - это отверстия, пробитые в нашей субъективности. Символы, согласно Ф., представляют собой наглядное единство, совмещающее в себе осмысленность вещей и ове-ществленность смыслов. Без такой третьей вещи, как символ, деятельностьчеловека может расколоться на 2 непересекающиеся: деятельность осмысливания и деятельность реализации, что слишком часто и происходит. Культура должна преодолеть имеющееся в настоящее время разделение смысла и реальности, духа и плоти, истины и силы на два царства: царство субъективных истин и царство не-истинных объективностей. (См. также Кассирер Э., Психология искусства, Сон.)Ф. развивал идею органопроекции (см. Капп Э.) - создание человеком орудий по образцу и подобию его собственных анатомических органов и органов-действий {функциональных органов в терминологии А. А. Ухтомского). В 1937 г. Ф. был расстрелян. (В. П. Зинченко.)
Фолк-психология~(англ. folk psychology - букв.: народная психология) - житейская (обыденная, ненаучная) психология, к которой относят широко распространенные психологические термины (понятия) и объяснения психических явлений, поведения, личностных качеств. Часть Ф. п. - имплицитная теория личности. (Б. М.)
Фонетика~(англ. phonetics) - раздел языкознания (лингвистики), изучающий способы образования (произнесения) звуков речи и их акустические характеристики.
Фокус-группа~- см. Метод фокус-групп.
Фобии~(от Tpen.phobos - страх) - навязчивые состояния страха. Разновидности Ф.: навязчивый страх покраснеть (эритрофобия, см. Каспера симптом), страх пребывания на открытых местах {агорафобия), боязнь замкнутых пространств {клаустрофобия), страх смерти (танатофобия) и др. Ф. бывают при неврозах и психопатиях, у психастеников, а также при различных психозах с эмоциональными расстройствами (депрессивные состояния, шизофрения и др.). См. Синдромы психопатологические.
Формально-динамические Свойства~- см. Динамические характеристики психических процессов, Свойства индивидуальности, Темперамент.
Философская Антропология~(нем. Philosophische Anthropologie). В современ. философии термин Ф. а. употребляется в двух значениях. В широком значении он собирательно и индивидуально относится к философским учениям о человеке в целом (независимо от того, как называл свое учение о человеке сам автор). В более узком значении так называют одно из течений г. о. нем. философии XX в., зачинателями которого были Макс Шелер (Scheler, 1874-1928) и Гельмут Плеснер (Plessner, 1892-1985). Наиболее известными сторонниками этого течения являются Арнольд Гелен (1904-1976), Эрих Ротхакер (1888-1965), Ханс-Эдуард Хенгстенберг, Михаэль Ланд-ман, швейцарский биолог и антрополог Адольф Портман. Все эти авторы не составляют формально организованной и идейно спаянной группы. Кроме разделяемого ими самоназвания, они единодушны в пиетете к имени Шелера и задачам, которые он сформулировал. В остальном каждый из них выступает самостоятельным философом. Начало Ф. а. устанавливается с точностью до года. В 1928 г. выходят в свет программная статья Шелера Положение человека в Космосе и книга Плес-нера Ступени органического и человек. Введение в философскую антропологию.Значение Шелера для философии отнюдь не исчерпывается его последней прижизненной публикацией. Шелер оставил богатое теоретическое наследие, позволяющее говорить о его вкладе в фе^ номенологию и персонологию, этику и аксиологию, социологию и философию религии. Известно о его намерении написать большой труд под названием Сущность человека, новый опыт философской антропологии, а в программной статье, как писал Шелер, излагаются лишь некоторые моменты, касающиеся сущности человека в сравнении с животным и растением и особого метафизического положения человека, и сообщается небольшая часть результатов. Перед новой Ф. а., поставлены 2 задачи: 1) определить сущность человека и основную структуру человеческого бытия и 2) показать, как из последней вытекают все специфические монополии, свершения и дела человека: язык, совесть, инструменты, оружие, идеи праведного и неправедного, государство, руководство, изобразительные функции искусства, миф, религия, наука, историчность и общественность (Шелер).К намерению создать Ф. а. Шелера привело понимание того факта, что разные виды антропологии (научная, философская и теологическая) существуют разобщённо, а единой идеи человека нет. Науки скорее скрывают сущность человека, чем раскрывают ее и в результате еще никогда в истории человек не становился настолько проблематичным для себя, как в настоящее время. Свой вклад в эту проблематичность вносит биологическое понятие человека как одного из множества видов животных, тогда как в обыденном языке всех культурных народов понятие человека, по мнению Шелера, антагонистично понятию животного. Отсюда вытекает ближайшая задача Ф. а. - дать сущностное понятие о человеке, которое предоставляет человеку особое положение, несравнимое с особым положением к.-л. др. рода живых существ. Эту задачу предполагалось решить путем синтеза философии и результатов исследований в широком диапазоне наук от ботаники до зоопсихологии и психологии человека. Для создания Ф. а. предлагались два принципа: принцип ступеней (и их интеграции) и принцип единства жизни (единства души и живого тела).Согласно первому, человек соединяет в себе все сущностные ступени наличного бытия вообще, а в особенности - жизни. В этом принципе угадывается родство и со старой идеей алхимиков о человеке как микрокосме, и с идеей об эволюционном развитии форм жизни. Второй принцип определенно имеет антидекартовскую направленность на преодоление кажущейся противоположности души и тела. Руководствуясь данными принципами, Шелер наметил оригинальную концепцию биопсихической эволюции, в которой выделены пять ступеней: чувственный порыв (у человека - влечения и аффекты), инстинкт, ассоциативная память, практический интеллект и дух (теоретический и практический разум примерно в кантовском смысле). Самая нижняя ступень психического приписывается всему живому, включая и растения. Привести убедительные доказательства в пользу биопсихизма Шелер не в состоянии, но принять биопсихизм его заставляет принцип единства живого тела и души. Этот шаг логически завершается в определении: живые существа суть не только предметы для внешних наблюдателей, но и обладают для себя- и внутри-себя-бытием, в котором они являются сами себе.Искомое особое положение человека обеспечивается пятой ступенью, т. е. духом. В сферу духа входит и личность - его деятельный центр. Соединение 5 ступеней составляет структуру бытия человека, причем главным ее свойством является данность человека самому себе. В принципе к такому же выводу, хотя и совершенно др. путем, приходит и второй основоположник Ф. а.Одну из главных своих задач Плеснер видел в разработке понятийного аппарата для герменевтического описания сферы существования человека. Для ее описания подходит первоначально тот язык, на котором наивно говорит человек, в то время как весь научный аппарат отдаляет от нее. Человек в этой сфере рассматривается не как объект науки, не как субъект своего сознания, но как объект и субъект своей жизни, т. е. так, как он сам для себя есть предмет и центр. Как и Шелер, Плеснер не довольствуется сферой существования человека, она ставится в ряд с двумя др. ступенями жизни - растения и животного. Более того, приняв принцип ступеней, он категорично заявил, что Ф. а. как теория наук о духе должна опираться на науку о сущностных формах живого существования. Характеристики ступеней живого даются Плеснером с помощью абстрактной квазитопологической терминологии, которая оставляет нередко впечатление искусственности и априорности. Фундаментальное свойство живого существа, описываемое как единство внешнего и внутреннего (для-себя-бытие), Плеснер пытается логически связать со свойством позициональности - наличием принадлежащей телу границы, позволяющей различать два направления в круге жизни через него (тело) вовне и навстречу ему, вовнутрь его. У растения отсутствует фронтальность, т. к. нет центра, в котором репрезентируется все тело и внешняя среда. Этот центр возникает на ступени животного, благодаря чему живое существо переживает то, что содержится в окружающем мире, чужое и свое, оно способно даже научиться господствовать над собственным телом. Однако на этой ступени еще нет самодистанцирования, рефлексивности, т. е. нет знания срединности своего существования. И только человек как живая вещь, поставленная в середину своего существования, знает эту середину, переживает ее и потому преступает ее. Т. о., если жизнь животного цент-рична, то жизнь человека эксцентрична, он не может порвать центрирования, но одновременно выходит из него вовне; на этой предельной ступени жизни положено основание для актов рефлексии самого себя, самосознания.Главным результатом этой концепции явился вывод об эксцентричной позициональности человека. Рефлексия (самодистанция) создает у человека удвоенную дистанцию по отношению к плоти: Я могу следить за собой и своими действиями совсем как посторонний (Анна Франк, Дневник маленькой девочки, 1947). Для того чтобы раскрыть, что именно в жизнь человека вносит эксцентричность (и рефлексия), Плеснер формулирует 3 основных антропологических закона: закон естественной искусственности характеризует связь эксцентричности с витальной сферой человека, закон опосредованной непосредственности раскрывает роль эксцентричности в познавательной и практической деятельности людей, закон утопического местоположения показывает, что из-за эксцентричности человек нуждается в вере в трансцендентные идеи.Хотя сравнение концепций Плеснера и Шеле-ра с концепциями философов др. течений (напр., С. Л. Франка) иногда выявляет поразительные совпадения, внутри самой Ф. а. можно обнаружить достаточно глубокие контрасты. Особенно это касается творчества А. Гелена.Ему принадлежит много сочинений о человеке. Главное из них - Человек. Его природа и его место в мире (1940). Эта книга несколько раз переиздавалась при нацистском режиме в Германии и в послевоенное время. Концепция Гелена изначально строится на противопоставленности ко всем метафизическим системам, к числу коих принадлежат и учения обоих основоположников Ф. а. Критерий прост: метафизична всякая теория, которая строится на таких абстракциях, как душа, воля, дух и т. п. Ф. а. должна быть наукой, которая (в отличие от прочих наук) рассматривает человека в единстве и целостности.Вслед за Шелером Гелен считает поведение и действие психофизически нейтральными фактами. Именно действие (Handlung) избирается исходной точкой, вокруг которой рисуется картина человека, так что отдельные элементы (безразлично, внешние или внутренние) образуют биологически понятную взаимосвязь. В качестве своих предшественников по деятельностному подходу Гелен называет амер. прагматистов. С ними его роднит гипотеза, что все духовные свершения человека становятся понятными исходя из способности к действию. Сам Гелен, пожалуй, слишком оптимистично оценивал результаты своей работы: Я подробно провел это доказательство для широких областей восприятия и языка, а затем вывел по меньшей мере фундамент теории науки... наконец, проведя анализ высших руководящих систем - религий и мировоззрений, разрешил эту задачу в столь широком масштабе, что это могло бы, в общем, гарантировать плодотворность выдвинутых принципов. Подчеркнем, что эвристичность дея-тельностного подхода - факт неоспоримый, в этом убеждении воспитано несколько поколений отечественных психологов и философов. Сомнение вызывает оценка полноты и качества решений, предлагаемых Геленом, степени их разработанности.Значительное место в концепции Гелена отводится доказательствам т. н. видовой неспециали-зированности человека к определенной среде и его биологической ущербности (недостаточности) по сравнению с др. видами животных. В этих доказательствах Гелен усматривает прочную основу для построения концепции человека как действующего и культурного существа. Из первого доказательства он делает правомерный вывод о непригодности биологического (в смысле И. Икскюля) понятия окружающей среды для человека как вида. Повышенный интерес Гелена к вопросу о биологической недостаточности человека продиктован стремлением прочнее обосновать мысль, что человек не способен жить как животное, он вынужден действовать и создавать культуру, человек приговорен природой к деятельности, в нем воплощен уникальный проект природы. Развивая эти идеи, философ вводит весьма широкое понятие разгрузки - обращение недостатков в свою пользу. Напр., человек от природы лишен некоторых форм двигательных координации и способности к осуществлению сложных форм движения, процесс созревания н. с. у человека несравненно более долгий, чем у животного, однако эти недостатки имеют позитивные стороны: беспомощное существо делает как себя самое, так и мир темой опыта, открытия и овладения. В поисках признаков человечности ниже уровня рассудка философ увлеченно анализирует конкретные эмпирические данные о восприятии, движениях и сенсомоторных схемах. Под понятие разгрузки подводятся очень разные явления, в т. ч. изготовление и использование орудий деятельности, планирование деятельности в символической форме и т. д. В этом смысле разгрузка означает, что центр тяжести человеческого поведения все больше перемещается на высшие функции, но сущность человека составляют не они, а первичные биологические недостатки. Гелен, т. о., подвел теоретическую базу под утверждение Руссо о том, что размышляющий человек - просто испорченное животное.Действия связаны с побуждениями (потребностями, интересами, желаниями и т. п.) не прямо, а через сферу образов, иллюстрирующих ситуации исполнения желаний, и процессы мышления, которые вращаются вокруг тех же образов. Задержка действия приводит к возрастанию давления побуждений на сферу образов и мышления (голодному мерещатся яства, а тщеславному ордена). Человек в состоянии сдерживать актуальные побуждения, размыкая их связь с действием и откладывая удовлетворение на будущее. Т. к. всякое побуждение осознанно, оно уже поэтому является предметом возможной оценки. Всякая потребность без исключения, даже голод, может отвергаться, тормозиться.Социокультурные феномены получают у Гелена биоантропологическую характеристику. Культура, духовная и материальная (в субстанциональном смысле), восполняет биологическую недостаточность человека, делая его жизнеспособным. Культура - это вторая природа, она занимает то место, которое у животных занимает природная среда. Культура - природа, преобразованная действующим человеком. Ее можно сравнить со встроенным в окружающий мир гнездом. Это жизненно важно для человека, который не обладает свойственной животному приспособляемостью к миру. Культура примитивных народов заключается в оружии, орудиях труда, хижинах, домашних животных, садовых участках и т. д., которые суть не что иное, как облагороженная, измененная, переработанная природа. Под понятие вновь образованная природа подпадают также семья и брак, обычаи, мифологические и т. п. интерпретации мира. Человек, обделенный инстинктами, подвержен множеству соблазнов и своевольных устремлений, в силу чего природный человек имеет склонность к хаосу и вырождению. Мораль, законы и общественные учреждения выступают как средства для установления в обществе порядка и дисциплинирования человека. Ведь если учреждения к.-л. народа уничтожаются, то освобождается вся первобытная неустойчивость, склонность к вырождению и хаос индивида.В человеческой истории Гелен выделяет 3 культурные эпохи: охотничью, земледельческую и индустриальную, начавшуюся ок. 200 лет назад и открывшую новую главу в истории. Гелен возражает против пессимистических теорий распада культуры (Данилевский, Шпенглер, Тойнби). Вопрос о переходе от капитализма к социализму, с его т. зр., однозначного ответа не имеет. Живем ли мы в эпоху социализма или капитализма? На эти вопросы можно дать любой ответ, потому что каждый ответ верен. Если в обществе, где классические революционные положения Готской программы выполнены на 80-100% и в котором жизненный уровень низших классов повышается, а богатые тоже становятся все богаче - то как надо такое общество называть?.В более узком смысле культура призвана удовлетворять потребность человека в стабильности мира и равномерности хода событий. Стремление к обеспечению стабильности усматривается и в магических обрядах, и в создании разнообразных технических устройств, и в социальных институтах. Гелен различал 3 функции техники: функцию дополнения отсутствующих у человека органов, функцию усиления их и функцию разгрузки. Поэтому он говорит о технике дополнения, технике усиления и технике разгрузки. Техникой усиления является не только каменный топор в руке первобытного человека, но и технические средства типа микроскопа и телефона. Все они усиливают природные возможности человека. Техника разгрузки предназначена для полного высвобождения человека от необходимости выполнять самому определенную работу. Напр., изобретение книгопечатания сделало ненужным труд переписчиков. Правомерность антропологического подхода к технике обосновывается тем, что техника относится к самой сущности человека. Мир техники - это, так сказать, большой человек: остроумный и хитроумный, способствующий жизни и разрушающий ее, с тем же преломленным отношением к самобытной природе. Техника, как и человек, - природ-но-искусственна.Т. о., Гелен без всякой маскировки и двусмысленности защищает биологическую т. зр. на человека и человеческий мир. В этом заключается методологическая позиция его философии. Обвинять его в биологизме - все равно что обвинять марксиста в том, что он марксист. Полезнее выяснить особенности биологизма Гелена и его конкретные плоды для человекознания. Конструктивная оценка философии Гелена должна поставить вопрос: что нового он внес в саму биологическую т. зр. на человека и что нового достиг с ее помощью? Своеобразие и непривычность биологизма Гелена - факт несомненный: в нем нет и намека на преувеличение роли инстинктов и биологических влечений в человеческой жизни, человек не редуцируется до условно-рефлекторного механизма, психические явления не объявляются эпифеноменами, человеческое общество не сравнивается со стадом павианов, стаей волков, колонией термитов. Напротив, человек, культура и общество относятся Геленом к уникальным в мире явлениям, но с навязчивой настойчивостью к этим явлениям везде добавляется эпитет биологический. Тут не просто злоупотребление, скорее имеет место подмена понятий, которая порождает кричащие противоречия между фактическим материалом и его интерпретацией. Одно очевидно, этот биологизм, как и биологизм Бергсона и Ортеги-и-Гассета, далек от редукционизма.Ландман и Портман (вопреки Гелену) смотрят на духовно-культурные явления не как на вторичные, производные от телесных свойств и призванные лишь компенсировать недостатки уже готовой физической природы человека. Портман в работе Биология и дух доказывал, что человеческое тело несет на себе печать духовности. Чтобы объяснить образование человеческого тела, необходимо допустить действие духовного фактора: Дух - то, что формирует тело!, - пишет Ландман, причем речь идет об объективном духе, который всегда выступает в качестве предпосылки субъективного, последний же представляет собой лишь пункт конденсации и обнаружения первого. Идея о том, что человек творит культуру и одновременно сам изменяется, становясь тем самым и ее творением, является общим достоянием культурно-философской антропологии и марксистской философии.С нач. 1960-х гг. под влиянием идей Ф. а. в ФРГ зарождается педагогическое направление исследований, именуемое либо педагогической антропологией, либо антропологической педагогикой. Кроме того, эти исследования получили распространение в Австрии, Нидерландах, Швейцарии и Японии. В двухтомной Педагогической антропологии Генриха Рота (Roth, 1966-1971) утверждается, что эта дисциплина является интегратив-ной наукой, которая охватывает все науки о человеке под углом зрения воспитания, ее задачи - исследование человека с т. зр. его самоосуществления под воздействием воспитания и его совершенствования и создание единой теории человека как человека воспитуемого (homo educandus). В Антропологической педагогике Отто Фридриха Больнова (Bollnow, 1983) проводится анализ педагогических проблем с помощью понятий, разработанных Плеснером, и делается попытка создать герменевтику воспитания.В заключение приведем вполне обоснованную оценку Ф. а., высказанную автором ряда критических исследований Б. Т. Григорьяном (1978): Сегодня, судя по тому, что сделано представителями Ф. а... можно сказать, что программа, выдвинутая Шелером, оказалась невыполненной. Ф. а., несмотря на некоторые научные и теоретические находки, не смогла стать целостным учением о человеке. Более того, она вылилась в отдельные философски осмысленные региональные антропологии - биологическую, психологическую, религиозную, культурную и др., которые... обнаружили существенные различия как в методах исследования, так и в понимании характера и назначения самой Ф. а.. Однако такая оценка не препятствует рекомендации Ф.а. (Слободчиков В. И., Исаев Е. И., 1995) в качестве гуманистической мировоззренческой основы для педагогической деятельности. (Б. М.)