Катехизис - это...

КАТЕХИЗИС (греч. "поучение, наставление") — согласно теологической литературе, изустное наставление в христианской вере обращающихся к Церкви, дотоле разномысливших с нею. К. необходимо предшествует крещению, составляющему акт самого вступления в Церковь. Оглашаемые (катехумены) имеют право присутствовать на литургии, но лишь при совершении первой ее части, называемой "литургией оглашенных". Памятниками катехизации древней Церкви служат катехизические поучения Кирилла, епископа Иерусалимского (4 в.), и "огласительное слово" Григория Нисского. Уже в древней Церкви существовали сочинения по методике катехизации; таковы, например, некоторые главы в "Словах о священстве" Иоанна Златоуста и труд Августина "О том, как наставлять в вере людей простых". В ранней истории христианства слово К. означало деятельность, а не книгу. Вступление в Церковь допускалось только после "оглашения словом истины". Программа, по которой происходило это оглашение, обнимала положения, заключенные в "правиле веры", "правиле истины", символе веры. В 3 в. к этому присоединилось изучение молитвы Господней. Объем сведений, предлагаемый К. теперь, сложился постепенно. К. должен дать народным массам квинтэссенцию догмы и морали христианства в сжатой форме, не вызывающей недоумений и перетолкований; поэтому в отдельных христианских исповеданиях составление К. считается делом большой важности и не может быть предоставлено любому богослову. Кроме того, именно трудность задачи не позволяет остановиться раз и навсегда на одном К. Католическая Церковь с 1566 обладает т. н. Catechismus Romanus. Форма вопросов и ответов была придана ему только в антверпенском издании 1872. Догматический авторитет его стоит высоко, но не может идти в сравнение с определениями Тридентского Собора. Очень долго находились в обращении К. Канизия и Беллармино. Особый успех во второй половине 19 — начале 20 в. имел К. Дегарба, изданный в 1847. Он был переведен на 13 языков. В 1905 папа выпустил Compendio della dottrina Christiana. В протестантстве с его разветвлениями находится в обращении очень много К. Хотя и к середине 20 в. не вышли из употребления Малый и Большой К. Лютера.

В Русской Церкви первым опытом составления К. является Большой К. Лаврентия Зизания, появившийся в начале 17 в.