Интуиция - это...

ИНТУИЦИЯ (позднелат intuitio - созерцание) В истории философии можно выделить следующие основные трактовки И: 1) И как интеллигибельное явление, внечувст-венное восприятие особой (не тождественной эмпирической) действительности (Платон, Аристотель, Фома Аквинский, Николай Кузанский); 2) И как высший вид интеллектуального познания, достижения нового знания непосредственным, не опирающимся на доказательство усмотрением ума (Декарт, Спиноза, Лейбниц); 3) И как непосредственное чувственное восприятие мира (Кант); 4) И как мистическая целостность проникновения в глубины индивидуального сознания, постижение сущности "Я", воли, жизни, экзистенции и тп (Фихте, Шеллинг, Бергсон, Гуссерль, Лосский, представители экзистенциализма, неотомизма, реализма, прагматизма) Современные исследователи проблемы И, независимо от их мировоззренческой ориентации, едины в том, что И возможна на основе бессознательного и может получить рациональное объяснение в рамках теории бессознательного И понимается в широком и узком смысле слова В широком смысле И - связующее звено между бессознательным и сознанием, тот момент во взаимодействии субъекта и объекта, который, хотя сам и не осознается, приводит к переходу тех или иных элементов из области бессознательного психического в область сознания В таком понимании И - не дар, присущий отдельным индивидам Она свойственна каждому человеку, но в зависимости от индивидуального опыта, знаний, интересов, потребностей, целей, которые ставит перед собой человек, задач, которые он решает, и условий, в которых находится, проявляется по-разному У одних И проявляется при решении повседневных бытовых вопросов, у других она приводит к оригинальным решениям, изобретением, открытиям В последнем случае налицо творческая И (или И в узком смысле слова) Творческая И - такой момент во взаимодействии субъекта и объекта, который, будучи неосознаваем, приводит к качественно новому, не имевшему места ранее и не вытекающему непосредственно из внешних воздействий в данный момент знанию Это направляемая осознаваемой субъектом познавательной задачей активность бессознательного В истории философии имеет место разделение И на чувственную и рациональную Однако такое разделение чисто условно И представляет собой единый, целостный процесс, в котором выделяются два уровня Первый, чувственный уровень - это такой момент во взаимодействии субъекта и объекта, когда субъект осознает наличие у себя определенного эмоционального состояния без ярко выраженного предметного содержания данного состояния Второй уровень - интеллектуальный Он возникает на основе первого, являясь его продолжением Если первый уровень И - своего рода предчувствие, то интеллектуальный уровень приводит к объективации субъективного, появлению в области субъективной реальности четкого предметного содержания сознания Интеллектуальный уровень И не имеет самостоятельного, внечувственного уровня, существования, в то время как последний может проявляться и сам по себе Это объясняется тем, что эмоция как первичная форма субъективного, предшествует субъективному в форме восприятий и понятий Следовательно, чувственный уровень И, как момент во взаимодействии субъекта и объекта, предшествует интеллектуальному уровню В зависимости от объективных и субъективных факторов И в познавательном процессе может быть представлена в разной мере Наиболее ярко и мощно она проявляется, когда перед субъектом возникает актуальная познавательная задача, решение которой требует от него глубоких знаний, большого опыта, огромного напряжения духовных и физических сил Особую трудность представляет для субъекта поиск необходимых средств и приемов объективизации Проблема может быть решена на уровне бессознательного, но объективировать (вербализовать) полученный результат субъект не в состоянии Объективация такого результата и есть творческая И Она срабатывает чаще всего в экстремальных условиях, когда с большим напряжением длительное время работают чувственность, интеллект, воля человека Творческая И - высшая форма И, высший вид ее На содержание объективации накладывает отпечаток характер конкретной познавательной и практической деятельности индивида По своей сути И - общественный продукт, так как она предполагает ов-ладевание средствами и приемами объективации В силу этого можно выделить и так называемую профессиональную И, под которой понимается И, вызванная решением чисто профессиональных задач и связанная с использованием специфических, присущих данному виду деятельности приемов и средств объективации Необходимо различать также художественную и научную И Такие области человеческой деятельности, как литература и искусство, с одной стороны, и наука - с другой, характеризуются специфическими, по некоторым компонентам качественно различными средствами и приемами объективации С позиций понимания И как момента связи бессознательного и сознания, перехода первого во второе, постановка вопроса об истинности И не имеет смысла, так как он сводится к проблеме истины как таковой И может быть сопряжена как с адекватной, так и с не адекватной объективацией Наше беспокойство может быть напрасным, радость - преждевременой, предчувствие - ложным Точно так же предметное содержание сознания может представлять собой не образ объективной реальности, а субъективную конструкцию, которая лишь в малой степени соответствует объективной взаимосвязи предметов и явлений внешнего мира Поэтому истинность любого знания должна быть подвергнута логическому обоснованию и практической проверке И - не нечто, противоположное интеллекту Они - взаимосвязанные стороны единого, целостного познавательного процесса Не может быть сугубо интуитивного или сугубо интеллектуального познания, оно всегда есть единство того и другого Интеллект в "снятом" виде содержит И, которая, в свою очередь, возможна лишь в том случае, если ей предшествует и за ней следует интеллект И играет важную роль в предвидении В этой связи следует различать предчувствие и предвидение Предчувствие базируется на чувственной И, предвидение - на интеллектуальной Чем тоньше психофизиологическая организация личности, чем устойчивее ее интересы, больше опыт и знания, чем актуальнее задачи, которые необходимо ей решать, тем адекватнее предчувствие и интуитивное предвидение данной личности