Говорение Языками - это...

это умение говорить на разных языках (1Кор 12:10,30), в тч на незнакомых говорящему (Деян 2:4) и на новых (Мк 16:17), присущее как людям (Деян 2:8-11), так и ангелам (1Кор 13:1) под непосредств воздействием Св Духа (Деян 2:4; 1Кор 12:11) Говорящий участвует в этом процессе своим духом, но не умом (греч нус; 1Кор 12:11); то, что он говорит, может быть понятно его слушателям (Деян 2:6,11), но часто, видимо, остается непонятным (1Кор 14:2,9) Поэтому ал Павел требует, чтобы слова говорящего на языках истолковывались им самим или к-л из присутствующих (14:26 и след) Благодаря такому изъяснению, к-рое дает Сам Бог (1Кор 12:10), ГЯ" как и пророчество, служит тому, чтобы Церковь получала назидание, утешение и увещевание Независимо от этого ГЯ - это моление, благодарение и обращение к Богу, к-рые и без истолкования идут на пользу тому, кто делает это для самого себя Ап Павел учит не пренебрегать этим даром как оружием в духовной борьбе (см Борьба, бороться), не подавлять его Апостол благодарит Бога за то, что сам он говорит языками "более всех" членов коринфской церкви Павел видит в ГЯ исполнение ветхозаветного обетования: "иными языками и иными устами буду говорить народу сему, но и тогда не послушают Меня" (Ис 28:11 ислед; 1Кор 14:21), те он видитвэтом знамение "для неверующих" Говорение на непонятных языках воспринимается несведущими людьми как нечто странное Говорящих объявляют "пьяными (Деян 2:13) или "безумными" (1Кор 14:23; ср 1Кор 2:14) Но такая реакция не дает повода предполагать, что при ГЯ сознание говорящего отключено; во всяком случае, Петр отчетливо воспринял замечания стоящих вокруг него людей (Деян 2:13,15) Наряду с ГЯ, к-рое как и другие духовные дары (см Дар, дарование), дано не каждому (1Кор 12:10 и след,30), существует пение духом (1Кор 14:15; см Богослужение, 3)