Глупец - это...

глупый, безрассудный, неразумный, безумец, безумный С помощью этих близких по смыслу понятий в Синод пер передается значение нескольких евр слов, из к-рых кесил и баар обозначают людей с огранич умств способностями, а наиб часто употребляемое навал подразумевает человека несдержанного, не владеющего своими эмоциями Близкий к этому смысл имеют и соотв греч слова, употребляемые в Септуагинте и в НЗ (афрон и морос) Г являет собой полную противоположность мудреца, каким, как правило, бывает человек благочестивый и верующий Иногда под словом Г подразумевается человек с низкими умств способностями, но, как правило, это тот, кто в своих суждениях приходит к неверным выводам (см Втор 32:6; Мф 7:26; 25:3) Г говорит, не дослушав вопроса, он сверх меры многословен (Еккл 5:3; Сир 21:29; см пустословие в Еф 5:4), пренебрегает наставлением (Притч 15:5)и полагается лишь на себя (Притч 28:26) Он не может скрыть свою глупость, его приходится наказывать, но и это редко приводит к исправлению (Притч 10:13; 19:29; 26:3; 27:22) Кто не любит наставления, тот Г (Притч 12:1)Человек является Г если он не верит в Бога или сомневается в Его могуществе (Иов 2:10; Пс 13:1; 72:22, в Синод пер - "невежда") и в своих суждениях и действиях не полагается на Божью волю (Иер 10:21), те хочет жить без Бога В этом смысле евр слово навал подразумевает безбожного человека Отсюда становится понятно, почему Господь называет безумными фарисеев, приверженных лишь внешней стороне благочестия (Мф 23:17), а Павел именует безрассудными людей, отрицающих воскресение (Кор 15:36) Исходя из этого следует понимать и слова Иисуса, грозящего судом человеку, к-рый из ненависти называет своего брата Г, те безбожником (Мф 5:22; см Рака) В своем безумии человек нередко мнит себя мудрецом (Рим 1:22); с др стороны, богобоязненность и признание Бога в этом мире зачастую считаются безумием (1Кор 4:10; ср 1:18) Это, однако, не должно поколебать христианина (1Кор 3:18), ибо Бог обратил мудрость мира сего в безумие(1Кор 1:20) Бог не благоволит к глупым (Еккл 5:4), даже если им, к удивлению мудрых, не всегда живется плохо (Еккл 2:15 и след)