Филистимляне - это...

Филистимляне упоминаются уже в перечислении народов в Быт 10: "От Мицраима произошли Каслухим, откуда вышли филистимляне" (ст 13 и след) Из Втор 2:23; Иер 47:4; Ам 9:7 можно понять, что Ф происходили с о-ва см Кафтор (Крит); об их дальнейших переселениях точных данных нет Каслухим (в евр яз - ф-ма мнч) - это, вероятно, жители области у горы Касиос, располож вост дельты Нила Часть Ф сначала переселилась туда с Крита вместе с теми "народами моря", к-рые в XII в до РХ совершили нападение на Египет Позднее они достигли юж границ Ханаана, пройдя через область у горы Касиос Др часть Ф переселилась в Палестину непосредств с о-ва Крит Обе группы слились там с Ф, издавна жившими в Палестине, на земле, к-рая хранит предания о них со времен Авраама и Исаака (Быт 21:32,34; 26; Исх 13:17; 15:14; 23:31)
Нордзей дает ответ на вопрос, почему егип надписи до 1200 г до РХ не содержат сведений о Ф Он полагает, что сначала Ф оставались верны египтянам, покорившим Ханаан, поэтому при перечислении одержанных побед они по понятным причинам не упоминались В пользу версии Нордзея говорят результаты раскопок, прежде всего в Гераре Там были найдены сосуды, относящиеся к 2000-1500 гг до РХ, аналогичные тем, что встречаются в слоях более позднего периода у Ф Создается впечатление, что Ф, к-рые издавна селились в прибрежных областях Ханаана юж Яффы, ок 1200 г до РХ слились с родств племенами К ним, вероятно, относились пурасати, или пуласати (название к-рых соответствует обозначению Ф), упоминаемые Рамсесом III (1195-1164 гг) среди тех "народов моря", что угрожали в это время Египту Критское происхождение Ф подтверждается и тем, что Крит соответствует той области (или ее части), к-рую егип тексты обозначают как "землю Кефто" В одном из егип док-тов встречается имя см Анхус, к-рое в Библии носит царь Гефа Кр того, на одном из егип рельефов времен Рамсеса III пленные воины "народов моря" изображены в украш перьями головных уборах, какие носили древние жители Крита В 1Цар 30:14 говорится о Керети (Крите), в то время как в ст 16 упоминается "земля Филистимская" (Ср Иез 25:16; Соф 2:5, где критяне также отождествляются с Ф) Под хелефеями и фелефеями (см Хелефеи и Фелефеи), телохранителями Давида, следует понимать критян и Ф ВГельдерен высказал предположение, что хелефеи, в отличие от других Ф, были потомками древнейших жителей Крита Со временем это различие сгладилось
Уже упоминавшиеся сосуды из Герара также указывают на критское происхождение Ф У Ф было пять главных городов: Газа, Ашкелон (Аскалон), Ашдод (Азот), Экрон (Екрон, Аккарон) и Геф, каждый из к-рых имел своего правителя (Нав 13:3) Эти "владельцы Филистимские" поддерживали связи между собой и принимали совместные решения по важнейшим вопросам (Суд 16:5,23,27; 1Цар 5:8,11), так что Ф выступали по отношению к внешнему окружению как сильная и сплоченная группировка Среди этих удельных князей, по крайней мере во времена Давида, особое положение, очевидно, занимал царь Гефа В ВЗ Ф выступают как враги израильтян, многократно превосходящие их в силе и нанесшие им несколько поражений Полученные в ходе раскопок данные позволяют предположить, что ок 1050 г до РХ Ф разрушили города Силом, Беф-Цур и Дебир (Давир) В битве при Афеке, во времена Илия, они даже захватили ковчег завета(1Цар 4) Хотя Самуил и добился в то время убедит победы над Ф (гл 7), постоянная угроза с их стороны подогревала желание израильтян иметь своего царя (гл 8) Согл 1Цар 13:3 (ср 10:5), во времена Саула в Гиве Сауловой находился филистим охранный отряд (ср 10:5) Саул нек-рое время успешно действовал против Ф, чему особенно способствовала победа Давида над Голиафом (гл 17), однако после гибели Саула в сражении на гореГелвуй (гл 31) израильтяне оказались зависимыми от них И только позднее Давиду удалось окончательно разбить Ф и освободить Израиль При Соломоне Ф сохранили покорность После разделения Израильского царства произошли сражения между Ф и Северным царством, был осажден Гавафон(3Цар 15:27; 16:15) Иуд царьИосафат взимал с Ф дань(2Пар 17:11) При Иораме Ф грабили Иудею и Иерусалим(2Пар 21:16 и след), при Озии они терпели поражения от израильтян (2Пар 26:6 и след) При Ахазе Иудея страдала от набегов Ф на города, располож на равнине и на юге, причем нек-рые из этих городов Ф избрали местом своего поселения (2Пар 28:18)Езекия одержал победу над Ф (4Цар 18:8) Ф упоминаются и в ассир надписях, напр в надписях Синаххериба (библ Сеннахирима) Ф тоже пришлось испытать на себе ассир, вавил, а затем и перс господство, поскольку в сравнении с этими народами они, как и израильтяне, оставались лишь одним из малых народов Среди божеств Ф самое важное место занимал Дагон, известен также Баал-Зебуб (см Веельзевул), почитавшийся в Екроне За враждебность к Божьему народу Ф вновь и вновь постигали предсказ пророками наказания (см Ис 11:14; Иер 25:20; 47; Иез 25:15-17; Ам 1:6-8; Соф 2:4-7) Однако в Библии есть предсказание и о том, что в конечном итоге Ф познают истинного Бога (Зах 9:5-7)