Евсевий Кесарийский - это...

ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (Памфил; 260—339) — один из Отцов Христианской Церкви (см. Христианство, Церковь, Отцы Церкви), архиепископ Кесарийский (с 313). Род. в Палестине, учился в Кесарии. От своего учителя, пресвитера Памфила, усвоил преклонение перед Оригеном. Оказал сильное влияние на императора Константина I Великого и стал историографом его эпохи. Писал на греческом языке. Автор многочисленных теологических (см. Теология) и исторических трудов, являющихся ценными источниками изучения первых трех веков христианства. Среди них наиболее известны следующие: "Хроника" (свод мировой истории, частично основанный на Библии [см. Библия, Ветхий Завет, Евангелие, Новый Завет, Танах, Тора]; полностью сохранилась только в армянском переводе, обнаруженном в 1792; до этого был известен пересказ Иеронима [см.] на лат. языке); "История Церкви", или "Церковная история" (10 тт., завершена ок. 324—325; история Церкви от ее возникновения до торжества при императоре Константине Великом, т. е. до 324); "Приготовление к христианству" (в лат. версии — "Приготовление к Евангелию"; впервые изд. 1628); "Доказательство христианства" (в лат. версии — "Доказательство в пользу Евангелия"). В двух последних сочинениях, написанных ок. 315—322, Е. К. доказывает, что иудаизм, а отнюдь не греческое язычество (см. Язычество) является подлинным и единственным фундаментом христианства. Одновременно он резко критикует евреев (см. Еврей) за отказ принять Евангелие как "Благовещение Царства Божьего". Работа Е. К. "Ономастикон" (ок. 324) является ценным источником по изучению библейской ономастики — точнее, топонимики и топографии Святой Земли: Е. К. дает алфавитный список географических названий, упоминающихся в Ветхом и Новом Заветах и идентифицирует их с современными ему наименованиями 4 в., приводя данные о величине, населении городов и расстояниях между ними. Из экзегетических работ (см. Экзегетика) Е. К. уцелели только комментарии к некоторым Псалмам (см. Хваления). На русском языке изданы "Церковная история", "О палестинских мучениках", "Жизнь Константина" и "Речь к собранию святых".