Европоцентризм - это...

ЕВРОПОЦЕНТРИЗМ - историко-культурная и геополитическая концепция, постулирующая и обосновывающая особые статус и значение западно-европейских ценностей в мировом цивилизованном и культурном процессах Одними из первых и ярких демонстраций влияния и распространенности подобных идей стали межгосударственные и межрегиональные столкновения сторонников различных мировых религий Так, в средние века Европа, Северная Африка и Ближний Восток стали ареной столкновения католичества с православием и христиан с мусульманами Наибольшую активность в отстаивании идеалов Е проявила католическая церковь Она инициировала вооруженную борьбу с мусульманским миром за освобождение Иберийского полуострова, организовала крестовые походы на Иерусалим По ее инициативе осуществлялась экспансия в Прибалтику Эта стратегия в конечном итоге привела к судьбоносной конфронтации с государствами Восточной Европы, в которой последние одержали важную победу (1410, Грюнвальдская битва) Идея Е значительно актуализировалась под влиянием угрозы, исходившей от турок-сельджуков, а впоследствии - Османской империи Эра великих географических открытий позволила европейцам обнаружить множество иных народов Однако неадекватное видение истории не позволяло признать уникальность культуры последних, их достижения в области науки и техники Историческим уделом местного населения предполагалось рабство и колониальная зависимость В 19 ст в воззрениях европейцев на другие народы произошли перемены Этому способствовали уникальные археологические открытия на Ближнем Востоке, в Индии, Китае и Америке Европейскому сознанию были представлены факты, говорившие о еще более древних, чем европейская, цивилизациях Хотя даже они не смогли изменить традиционалистской точки зрения, ряд аспектов во взаимоотношениях европейцев с иными народами изменился Е подпитывался очевидным отставанием неевропейских народов в уровне и темпах экономического (особенно индустриального и военного) развития, что стало основанием для идеи о существовании неполноценных рас В начале 20 в со всей остротой встала проблема лидерства в европейском и мировом сообществе Она разрешилась новым расколом Европы на коммунистическую и капиталистическую части Между ними развернулось острое геополитическое и в ряде случаев опосредованно-военное соревнование за лидерство и влияние в мире На волне конфронтации, дошедшей до второй мировой войны, Европа утратила роль мирового лидера и со второй половины 20 ст концепция Е стала приобретать двойной смысл С одной стороны, в ней нашли отражение тревоги европейцев, оставшихся на континенте, по поводу успехов своих бывших соотечественников в Северной Америке, Австралии и Южной Африке Старой Европе конкуренцию составила и Япония С другой стороны, идея Е получила новый импульс благодаря новым идеям о мировом приоритете единых ценностей "англо-саксонского" (англо-американского) мира К концу 20 ст процессы западноевропейской интеграции приобрели реальные очертания, приведшие к "прозрачности" национальных границ Крушение социалистической системы в Европе сделало потенциально возможным разработку проектов, охватывающих единое пространство от Вашингтона до Владивостока Континентальная интеграция Европы получила новые перспективы за счет воссоединения Германии, реформ в Центральной и Южной Европе, а также в государствах Прибалтики Обе эти тенденции в рамках концепции Е практически не противоречат друг другу, хотя и отражают некоторое несовпадение экономических интересов Нового и Старого Света Западно-европейская культура, в основном определившая облик современной техногенной цивилизации, по темпам обновления и влиянию пока не утрачивает своих позиций в мире При этом основные различия внутри Европы в целом не исчезают Восточная ее часть, как и ранее, настороженно воспринимает не всегда бесспорные ценности Европы Западной, отражением чего является непрекращающаяся почти 300 лет дискуссия между западниками и славянофилами, инициированная в сфере российской общественной мысли еще реформами Петра Первого В Западной же Европе динамичное экономическое развитие и определенная стабилизация социально-политических проблем позволили к рубежу тысячелетий практически реализовать культурный и геополитический идеал единого европейского пространства