Деяния Апостолов - это...

Деяния апостолов (греч праксейс апостолон, "дела апостолов") Так с конца II в по РХ называют вторую часть повествования о возникновении христианства; первая часть этого труда известна как Ев от Луки
I ВВЕДЕНИЕ
1) писавший ДА не называет своего имени; однако из Деян 1:1 и Лк 1:1-4 следует, что он то же лицо, что и автор третьего Евангелия Заглавие этого Евангелия, а также мнение отцов Церкви свидет-вуют о том, что это был Лука, сподвижник Павла (Кол 4:14; 2Тим 4:10; Флм 23) Эти свидет-ва подкрепляются еще и тем, что часть ДА написана как рассказ очевидца (те от первого ли-ца: Деян 16:10-17; 20:5-16; возм, также и 20:17-38; 21:1 - 28:16) Исключив сотрудников, к-рые были с Павлом и в других эпизодах, можно прийти к выводу, что именно Лука был автором этой книги Если такие доводы установления авторства не кажутся достаточно убедительными, как и свидет-во отцов Церкви, то и возражения против них не выглядят основательными О личности Луки нам известно, что он был врачом (Кол 4:14) Это косвенно подтверждается тем, что Лука дает точное описание болезней (Деян 3:2; 9:33; 14:8; 28:8) О его профессион наблюдательности свидет-вуют также меткие характеристики людей (Деян 8:9-24; 17:18-21; 19:23-40) и яркие подробности в рассказах о событиях (Деян 27) В отличие от других евангелистов, Лука не был евреем, что следует из Кол 4:10-14 В НЗ не содержится никаких сведений о его родине и его пути к вере;
2) в ДА говорится, что они были написаны для некоего Феофила Его личность также остается в тени В Ев от Луки он назван кратистос, что означает "могущественный", "высокочтимый", - так обращались, напр, к наместнику (Деян 23:26; 24:3) То, речь, возможно, идет о лице высокого ранга, влияние к-рого могло оказаться важным для Церкви Полагают, что Феофил жил в Италии, поскольку города и местности Палестины описаны достаточно подробно, в то время как города Италии, видимо, знакомы ему и без более точных указаний;
3) о времени и месте написания ДА мнения расходятся Книга заканчивается сообщением автора (ведущего рассказ от первого лица - "мы") о том, что Павел два года находился в заключении в Риме, однако сведений о его освобождении или казни нет Поэтому, возможно, книга была составлена еще до первого гонения на христиан при Нероне в 64 г Если предположить более позднее время написания, то тогда непонятно, почему, в таком случае, в книге не говорится ни о смерти ап Павла и Петра, ни о разрушении Иерусалима;
4) о на-мерениях Луки мы можем судить по его книге Он не летописец, ведущий хронику всех событий, его описания избирательны Но все, что он изображает, представлено живо и точно С другой стороны, он не биограф, стре-мящийся прославить своего героя, иначе он не умолчал бы о том, что упоминается в 2Кор 11:23-28; 12:1-4 Итак, ДА он писал с той же целью, что и Евангелие Феофил, как человек, занимающий высокий пост, должен был познакомиться с достоверным образом Иисуса и с тем, как Господь ведет Свою Церковь Поэтому автор описывает созидание Церкви, распространение Евангелия и путь апостолов среди преследований и опасностей;
5)Лука смог написать подобный "отчет" о возникновении христианства, поскольку он имел доступ к различным источникам Он сам был участником нек-рых важных событий Дополнит сведения о деят-сти Павла он мог получить от него самого или от его непосредств окружения Кр того, сопровождая Павла, Лука имел возможность говорить с другими апостолами и сотрудниками; проверить надежность рассказов, как он уже делал это при написании своего Евангелия (Лк 1:1-4) То, сведения, дошедшие до нас, абсолютно достоверны, что проявляется даже в мелочах, к-рые подтверждаются археол находками