Брак - это...

БРАК — в ряде Церквей христианства — таинство.

В православии Б. освящается весьма торжественным обрядом венчания. Последний обозначает вечный союз, сакральное значение которого продлится и в Царствии Божьем. Б. у православных предполагает в большей степени священную вечность этого установления, нежели его нерушимость по закону. Посему повторные Б. (в случае как развода, так и вдовства) требуют осуществления обряда покаяния. Лица, женатые не единожды, не могут стать священниками. Для прочих же повторное вступление в Б. может означать недостаточно серьезное отношение к таинству в первый раз, восполняемое обретением нового шанса. В настоящее время по вопросу Б. в Русской Православной Церкви действует определение Священного Синода, которое гласит: "Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку" (т. е. заключенному через регистрацию посредством ЗАГС. — Ред.).

Относительно Б., где лишь одна из сторон православной веры, РПЦ следует соответственно словам св. ап. Павла: "Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим".

В 1918 Поместный Собор РПЦ в "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" признал в качестве таковых (кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый Б.) также: отпадение одной из сторон от православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, посягательство на жизнь или здоровье супруги(а) или детей, снохачество, сводничество, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В конце 20 в. к этому перечню оснований к расторжению церковного Б. РПЦ добавила: заболевание СПИДом, хронический алкоголизм или наркоманию, совершение женой аборта при несогласии мужа.

В католичестве таинство Б. совершается супругами посредством обмена словами согласия; обязательно присутствие полномочного официального свидетеля — священника; необходимо также присутствие двух иных свидетелей. Осуществляется тщательная подготовка на предмет отсутствия препятствий к вступлению в Б. (несвобода одного из супругов и др.), дабы впоследствии не возникла необходимость в разводе, который категорически отрицается Католической Церковью. Б. абсолютно нерасторжим для крещеных католиков. В исключительных случаях практикуется процедура аннулирования Б., не тождественная тем не менее разводу. После II Ватиканского Собора требования католичества к институту Б. (особенно смешанных) смягчились.