Бонавентура - это...

БОНАВЕНТУРА (Bonaventura), настоящее имя - Джо-ванни Фиданца (1217-1274) - средневековый схоласт Доктор теологии (1253), епископ Албанский, удостоен титула "Серафического Доктора" Окончил факультет искусств в Париже, где изучал философию и встретился со своим будущим учителем Александром из Гельса (1185-1245), который произвел сильное впечатление на молодого Б Благодаря своему учителю Б стал склоняться к неоплатонизму, рафинированному в святоотеческой христианской традиции В 1243 Б принимает сан монаха ордена францисканцев, в рамках которого выступает - при ретроспективной оценке его статуса во францисканской традиции - как центральная фигура концептуализации францисканства, исходно артикулировавшего себя в качестве противостоящего книжной учености Б - автор трактата "Путеводитель души к Богу", где раскрывается его талант как богослова и глубокого мистика Основная идея этого труда - переход ("транзитус") из мира рабства в мир свободы с помощью жезла креста Господнего Это путь духовного просветления по шести ступеням духовной иерархии Подъем начинается с низшей - тварного мира Тут Бог познается через следы, оставленные в природе, тк мир есть образ и подобие Бога, вся Его сущность выражена в нем Затем на следующей ступени человек должен понимать гармонию в мире вещей, виновник которых Бог Третья ступень - узрение Бога внутри себя, в душе с помощью благодати На четвертой ступени душа преображается, благодаря чему на пятой ступени духовной эволюции, души практикующих созерцают Бога в Его непереходящей славе На шестой ступени душа сливается с Ним, но при этом остается личностью В 1267-1268 Б, будучи уже генералом францисканского ордена (с 1257), вступает с аверроистами в диспут и пишет трактат "Сопоставления" В эту трилогию входят такие шедевры средневековой мысли как "Декалог", "Дары Св Духа", "Шестоднев" Б не разделяет теологию и философию Он призывает видеть в теологии философию, обретшую вертикаль от конечного к бесконечному в свет Откровения Философия эта пролог к богословию Мир - это книга, которую нужно прочесть и понять, что это микрокосмос участвующий в бытии, а бытие - Бог Б сравнивает Бога с сеятелем, разбрасывающим семена В Боге есть причинный разум, от которого исходят законы мироздания Именно здесь находятся идеи вещей, созерцая которые Бог творит мир и посредством которых управляет миром Материя также не лишена некоторой активности, ибо содержит зародыши форм, которые Бог актуализирует окончательно Б не смог ясно ответить на вопрос о том, что если материя сотворена Богом "из ничего", то откуда она приобретает присущую ей определенную активность В вопросах гносеологии Б был верен теории иллюминации Нужно озарение, неземной свет, который сцепляет еденичные вещи и соотносит их с Творцом За свою жизнь Б написал 65 сочинений, что очень много для средневековья Его сочинения (в 11 томах) были изданы в 1882-1902 отцами Bonaventura-Collegium во Флоренции