Беме - это...

БЕМЕ или Бем (Bohme, Bohm) Якоб (Иаков) (1575-1624) - немецкий теософ, гностик, мистик Родился в бедной крестьянской семье До 10 лет пас скот, обучался сапожному ремеслу Странствовал Читал Библию, сочинения Парацельса, В Вейгеля, немецких мистиков К этому времени относится его посвящение в таинства мистики кем-то, кто предсказал ему будущую духовную миссию Неоднократно испытывал божественные видения В состоянии особого духовного восхищения Б пишет свое первое сочинение "Aurora или утренняя заря" Шесть лет Б находился под "домашним арестом" с запретом писать Нападки и преследования духовенства подняли его авторитет среди протестантских модернистов, близких к розенкрейцерству В последующие годы выходят его книги, послания, молитвы Главные его сочинения: "О трех принципах божественной сущности", "О троякой жизни человека", "О воплощении Слова", "Путь ко Христу", "Mysterium magnum или Комментарий на первую книгу Бытия" и др Б создал единую диалектическую мировоззренческую систему, основанную на сочетании натурфилософии и мистики Источником своего учения Б называет Божественное откровение Его теософия содержит толкование библейских мифов, насыщена поэтическими образами, символична Основа его учения - мистика Абсолюта, метафизика духа Ментально-духовная система Б имеет аналогии с идущими с Востока древнейшими знаниями о космической эволюции Божественных сил и человека Первоначально, по Б, Бог есть вечный покой, все и ничто, единое, содержащее все существа, но Себя не сознающее Через самосозерцание Бог делается Своим зеркалом, и, оставаясь единым, пробуждает желание, которое есть огонь и через него Бог открывает и познает Себя в диалектике развития образов и идей Человек, первоначально одаренный девственной мудростью, с появлением желаний, нисходит в земную жизнь Бог посылает свое собственное сердце, Сына, чтобы попрать смерть Завершение истории Б видит в восхождении человеческого духа и в единении его с Богом В является фокусом немецкой мистической и философско-религиозной традиции, идущей от М Экхарта Под влиянием идей Б находились французский мистик Л КС Мартен, Шлегель, Шеллинг, ГегельФейербах изложил теософию Б в "Истории новой философии" (1833) Энгельс называл Б "предвестником грядущих философов" В Россию идеи Б начали проникать с 17 в через масонов НМ Новиков печатает молитвы Б Переводы книг Б широко распространяются среди дворянства, тайных обществ, переписываются, издаются Особую популярность имел "Сера-фимский цветник или духовный экстракт из всех писаний Иакова Бема, собранный в весьма полезную ручную книжку, могущую в рассуждении великого таинства в завете соединения души с Богом возжигать сердце и ум к молитве"