Апостол - это...

АПОСТОЛ (греч. "посланник") — в христианстве — тот, кто от Бога получает повеления для сообщения людям. В этом смысле А. выступает, например, Моисей (см. Моше), а также пророки (см.; см. также Пророков Книги). В Новом Завете А. в этом смысле именуется сам Иисус Христос. С таким широким значением слово "А." встречается также в посланиях (Рим 16:7; 1 Кор 15:7; 2 Кор 8:23 и др.).

Наряду с этим название "А." начинает употребляться применительно к 12 избранникам, выделенным Иисусом среди Его учеников. Признаками А. в этом смысле служит общение с Иисусом во время Его земной жизни и призвание Им. Существует четыре списка избранников Иисуса: (Матф 10:2—4; Марк 3:16—19; Лук 6:14—16; Деян 1:13). Их имена таковы: Симон (Петр); брат его Андрей; Иаков Зеведеев; Иоанн, его брат; Филипп; Варфоломей (Нафанаил в Евангелии от Иоанна); Фома; Матфей; Иаков Алфеев; Иуда Леввей (Фаддей); Симон Кананит и Иуда Искариот, предавший Иисуса. Через непосредственное призвание к этим Двенадцати считал себя сопричисленным Павел, А. язычников (Рим 11:13). "Тринадцатым А." традиционно именуют именно св. Павла. Цель избрания 12 А. указывается следующим образом: "И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь". Матфей (гл. 10) рассказывает о первом их отправлении на проповедь. Приготовление к будущему служению давалось А. с трудом. Только в праздник Пятидесятницы они окончательно перерождаются и становятся в уровень со своим назначением. А. называются еще 70 других учеников Христа (Лук 10:1).

В настоящее время слово "А.", употребляемое без оговорок, вызывает представление именно о 12. Но с прибавлениями и оговорками оно прилагается и к другим лицам. Так, Бонифаций называется А. Германии, Стефан Пермский — А. зырян и т. д.

В век послеапостольский, до конца 2 в., слово "А." имело еще одно значение, которое оно утратило ныне. Оно прилагалось к особой категории харизматических учителей, существовавших в ранней Церкви. Достаточное представление об этих учителях наука получила только с 1883, со времени опубликования "Учения двенадцати апостолов". Последнее знает три их категории — А., пророков и дидаскалов. А. до исхода 2 в. были странствующими проповедниками: "А. ...не должен оставаться долее одного дня, в случае же нужды может оставаться и на второй". Не имея определенного местопребывания, А. не должны были иметь никакого имущества. А., отправляющийся в путь (после однодневного пребывания в какой-либо общине), "не должен брать ничего, кроме хлеба (необходимого), до тех пор, пока где-нибудь не остановится. Если же потребует денег, то он лжепророк". К концу 2 в. институт А. вырождается. К этому времени вполне сформировалась церковная иерархия. См. также Двенадцать апостолов.