Апория - это...

АПОРИЯ (греч а - отрицательная частица, poros - выход, aporia - безвыходное положение, затруднение, недоумение) - термин, f помощью которого античные философы фиксировали непостижимые для них противоречия в осмыслении движения, времени и пространства; между данными наблюдения, опыта и их мысленным анализом; любые непреодолимые логические затруднения Ряд А - доказательств, направленных против признания истинности движения, создал Зенон (5 в до нэ) представитель школы элеатов Он считал, что всякое понятие о движении противоречиво, следовательно - не истинно Важнейшие из А Зе-нона - "Летящая стрела", "Дихотомия", "Ахиллес и черепаха", сводятся к общему доказательству, сформулированному им самим: "Движущийся предмет не движется ни в том месте, где он находится, ни в том месте, где его нет" Согласно А "Летящая стрела покоится" путь движения стрелы состоит из суммы точек покоя В каждой точке движения стрела находится в состоянии покоя Из ряда сосояний покоя движение возникнуть не может Аргумент "Дихотомия", направленный на доказательство неистинности движения, состоит в следующем Для того, чтобы пройти расстояние от точки А до точки В, человек должен сначала пройти половину намеченного расстояния Но прежде чем пройти половину расстояния, он должне пройти половину этой длины, а для этого - половину оставшейся половины и тд Иначе, для того, чтобы осуществить движение на ограниченном пространстве, человек должен пройти бесконечноеколичество частей этого пространств, следовательно, он никогда не дойдет до точки, к которой стремится Такого рода деление пространства Гегель назвал "дурной бесконечностью" В А "Ахиллес и черепаха" Зенон доказывает, что быстроногий Ахиллес никогда не догонит черепаху, вследствие того, что Ахиллес, находясь в начале движения позади черепахи, должен вновь и вновь проходить то расстояние, которое ранее уже прошла черепаха: за то время, пока Ахиллес преодолеет отделяющее его от черепахи расстояние, черепаха проползет половину этого расстояния; преодолеет Ахиллес половину, а черепаха отползет еще на одну четверть и тд до бесконечности В этих и других А Зенон видит в пространстве лишь сумму отдельных отрезков, не умея раскрыть диалектическую взаимосвязь времени и пространства, единство их прерывности и непрерывности, актуализируемое в движении