Апокалипсис - это...

АПОКАЛИПСИС (греч. "откровение") — 1. Особый жанр религиозной литературы, сложившийся в Иудее в последние века до н. э. и опирающийся на пророческие сочинения (см. Пророков Книги), прежде всего — на Книгу пророка Йехезкеля, или Иезекииля, и наиболее четко кристаллизовавшийся в ней жанр пророчества-видения.

Основная тема А. — эсхатология, конец неправедной истории, ее взрыв и переход в Мессианскую эру (см. Машиах). При этом тайны конца времен, Страшного суда и грядущего Царства Божьего предстают в А. в виде наглядных, конкретных видений, исполненных тем не менее сложнейшей эзотерической символики. Первый и единственный иудейский А., включенный в канон еврейской Библии, или Танаха, и соответственно вошедший в Ветхий Завет, — Книга Даниэля, или Книга пророка Даниила (апокалиптические видения следуют с седьмой главы). Большинство А., составивших широкое русло апокалиптики, были отвергнуты еврейскими мудрецами и оказались среди апокрифов и псевдоэпиграфов.

2. Откровение Иоанна Богослова — последняя книга Нового Завета, единственный канонический христианский А., кроме "малого А." — эпизода в т. н. синоптических Евангелиях — от Матфея, Марка и Луки, в котором Иисус Христос вещает о "кончине века" в мерзости и запустении и о знамениях скорого пришествия Сына Человеческого.

Главная идея А. Иоанна Богослова: возрастающее могущество сатанинского антихристова града в конечном счете приведет его к грандиозному столкновению с противостоящей силой и к собственной гибели. А. Иоанна, представляя собой конкретное пророчество о гибели языческого Рима, имеет вместе с тем метаисторический характер. В А. Иоанна изображено также торжество Царствия Божьего на земле — пророческое предсказание о "тысячелетнем царстве Христовом". Одни церковные авторитеты (св. Ириней Лионский, св. Юстин Мученик, Мефодий Олимпийский и др.) считали, что Царство Христово восторжествует здесь, на земле, в предконечный, "посюсторонний" период мировой истории. Другие (напр., Августин Блаженный) настаивали на том, что царство праведников, царствующее с Христом, — это и есть Церковь, ее странствия по земле и т. п. 21-я глава А. Иоанна изображает цель процесса спасения, т. е. преображения, обожествления мира. Не личности будут уничтожены к моменту пира — торжества всего спасенного человечества, а все пройдут очистительный огонь, и будет изгнано "оно" — "зло, находящееся в этих личностях, во всем, во всех существах, от демонских сил до человеческих" (о. Сергий Булгаков). Тексты в жанре А., как правило, отражали диссидентские тенденции в христианской литературе, большинство из них осуждалось официальной Церковью. См. также Апокалиптика, Даниэль, Енох, Иоанн Богослов.