Апейрон - это...

АПЕЙРОН (греч а - отрицательная частица, peiron - предел, конец) - понятие древнегреческой философии, обозначающее "беспредельное" В ранних мифологических картинах мира (Веды, школа орфиков и тд) "беспредельное" исполняло роль значимого космогонического принципа В античной традиции понятие А уподоблялось как признаку нереальности объекта - носителя этого свойства (Парменид, Зенон Элейский, Аристотель), так и атрибутивной характеристике космоса в целом (Мелисс Самосский) Осуществляя анализ содержания понятия А в предшествующей философской традиции, Аристотель подчеркивал, что все его предшественники трактовали А как некий онтологический принцип При этом большинство (включая Анаксимандра) описывали его как атрибут (прилагательное в грамматическом строе) некоей космогонической праматерии, объемлющей извне отструктурированный космос и призванной поглотить его после гибели последнего Отсюда - тезис Аристотеля о том, что Анаксимандр понимал А в качестве "первоначала" мира как принцип всех принципов Именно Анаксимандр впервые заговорил о первоначале как о чем-то и материальном и одновременно качественно неопределенном, предвосхищая будущее развитие философских идей Мысль Анаксимандра об А - результат развертывания внутренней логики мысли о первоначале: если существуют различные стихии, то нецелесообразно провозглашать какую-то одну из них в ранг этого первоначала, предпочитая ее всем другим Анакисмандр решительно отказался от провозглашения в качестве первоначала воды (Фалес), воздуха (Анаксимен), огня (Гераклит) или всех четырех стихий вместе, совершив "прорыв" к А - абстрактному, неопределен-но-бескачественному, материальному началу Тем самым был осуществлен крупный шаг вперед по сравнению с предшественниками (и даже последователями), шаг на пути к абстрагированию первоначала как общего, не ассоциируемого с конкретной качественной стихией Платоновско-пифагорейская традиция, используя термин А сам по себе, полагала его в статусе элемента оппозиции "беспредельное - предел" Одновременно А "гипостазировался" и, в конечном счете, как член упомянутой оппозиции "предел - А" предшествовал аристотелевской модели "форма - материя", выступая прообразом понятия "материя, материал" у Аристотеля