Абсолютная Идея - это...

АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ - основополагающее понятие гегелевской философии, выражающее безусловную полноту всего сущего и в то же время само являющееся этим единственно подлинно сущим АИ - это еще и предмет всей системы гегелевской философии Будучи и субстанцией и субъектом одновременно, она осуществляет себя в процессе собственного имманентного развития Самораскрытие ее содержания проходит в виде ряда ступеней постепенного движения от абстрактно-всеобщего к конкретному, частному Данное движение вперед заключает в себе три основных стороны деятельности: полагающую, противополагающую и соединяющую, те обнаружение и разрешение противоречий, благодаря чему и осуществляется переход к более высоким ступеням развития На первом этапе АИ предстает в виде логической АИ, как "идеи-в-себе", лишенной самосознания, развивающейся исключительно в стихии чистой мысли В таком виде она является предметом логики Вторая ступень самораскрытия АИ - это природа, или идея в ее "инобытии", "самоотпустившая" себя в чужое, положенное, правда, ею же самой, чтобы затем "извести из себя это иное" и снова "втянуть его в себя", став субъективностью, духом Познав себя в форме природы и найдя себя в ней в форме человеческого сознания, АИ вновь приходит к себе, чтобы стать тем, что она есть То она превращается в абсолютный дух, "идею-в-себе-и-для-себя" - завершающее звено, реализующее саморазвитие АИ, выступающей на этом этапе предметом гегелевской философии духа Соблюдая не только букву, но и дух гегелевского учения, следует заметить, что АИ, абсолютное не существует оторванно от природы и конечного духа, до них или раньше их Строго говоря, абсолютное не есть первоначально, или прежде, только логическая идея, потом - природа и, наконец, познавший самое себя дух; здесь нет места чисто временному прохождению абсолютным одной ступени за другой Сам Гегель полагал, в частности, что абсолютное одновременно существует в различных формах, ни одна из которых не выражает всю его суть целиком, являясь лишь отдельными моментами, сторонами последнего Рассматриваемый Гегелем в заключительной части его системы абсолютный дух представляет собой поэтому единство всех своих моментов В этом смысле взятые отдельно в их самостоятельности, эти моменты есть лишь абстракции, являющие собой историю абсолютного в одном из его измерений Было бы точнее, то говорить не о "переходе" абсолютной логической идеи к природе, а от нее к духу (это, по Гегелю, мнимый переход), а лишь о переходе логики к философии природы и философии духа