Библейская энциклопедия

Иеривай (противник) (I Пар. XI, 46) — один из храбрых воинов Давида.
Иериил (жилище Божие) (I Пар. VII, 2) — потомок Фолы, из колена Иссахарова.
Иеримоф (возвышенность, высота) — несколько лиц:а) (I Пар. VII, 7) — вениамитянин, из сынов Белы;б) (I Пар. XII, 5) — одно из лиц, присоединившихся к Давиду в Секелаге;в) (I Пар. XXVII, 19) — сын Азриила, колена Неффалимова;г) (I Пар. XXIV, 30) — левит, сын Мушия, сына Мерари;д) (I Пар. XXV, 4, 22...
Иерин (I Цар. XV, 3, 8) — некто из амалекитян, из начальников или предводителей войск, убитый во время войны Саула с амалекитянами.
Иериофа (шатровые занавесы) (I Пар. II, 18) — одна из жен Халева по еврейскому и LХХ тексту; по Вульгате же — дочь Халева от Азувы.
Иерихон (по-еврейски произносится Йерихо) — известный город, лежавший в пределах колена Вениаминова. Обычное значение слова следующее: благоухающий, благовонный, но, по мнению некоторых толкователей, оно означает: месяц или луну, которую могли боготворить основатели Иерихона. В первый раз Иерихон...
Иерия (страх Господень) (I Пар. ХХIII, 19) — левит, потомок Каафа, глава хевронян.
Иерма (II Ездр. IX, 12) — один из израильтян, во дни Ездры, был женат на иноплеменнице. В I Ездр. (X, 25) стоит: Рамаия.
Иероваал (противник Ваала) (Суд. VI, 32) — прозвание, данное судье Гедеону, по разрушении им Ваалова жертвенника. Во II кн. Цар. (XI, 21) читается: Иерубешеф (см. Гедеон).
Иеровоам (народ умножается) — имя двух царей израильских:а) (III Цар. XI, 26) первый царь десяти колен (975-954 до Р. X). Его отец был Нават, ефремлянин из города Цереды, лежавшего в равнине Иорданской (II Пар. IV, 17). Энергия и деятельность молодого Иеровоама обратили на него особенное внимание...
Иероним (священно-именный) (II Мак. XII, 2) — один из местных сирийских военачальников во дни Иуды Маккавея.
Иерохам (возлюбленный) — имя следующих лиц:а) (I Парал. VI, 27) — дед пророка Самуила;б) (I Пар. VIII, 27) — вениамитянин, потомки которого упоминаются в означенной цитате;в) (I Пар. IX, 8) — отец Ивнии, одного из вениамитян;г) (I Пар. IX, 12) — отец Адаии;д) (I Пар. XII, 7) — вениамитянин, из...
Иеруил (II Пар. XX, 16) (страх Божий) — пустыня, вероятно, между Фекоей и Энгедди, совершенно бесплодная, только изредка кое-где она покрыта кустарником, и нет никаких следов, чтобы она прежде когда-либо была возделываема. Называется в настоящее время Вади-Эльгар, и Иеруил, по-видимому, находился...
Иерусалим (основание, или жилище мира) — этот всемирно известный город, древнейший и знаменитейший из городов Обетованной Земли, назывался в древности Иевусом (Нав. ХVIII, 28) по имени родоначальника иевусеев, Иевуса. Впрочем думают, что древность его восходит даже ко временам Авраама, предполагая...
Иерусалим новый, небесный (Откр. XXXI, 2) — выражение, употребленное аллегорически для изображения небесного Иерусалима, царства небесного, царства святых на небе (Откр. III, 12). Иногда, впрочем, слово Иерусалим в переносном смысле означает и вообще Церковь Божию — Христианскую, ветхозаветную и...
Иеруша (владение) (IV Цар. ХV, 33, II Пар. XXVII, 1) — дочь Садока, жена Озии, царя иудейского и мать ц. Иофама.
Иесарела (правда Божия) (I Пар. XXV, 14) — один из сынов Асафа, имевший седьмой жребий в чреде священнослужения во храме Божием, вместе со своими сыновьями и братьями. Во II ст. XXV главы читается: Ашарела.
Иесваал (народ возвратится) (I Пар. XI, 11) — один из военачальников Давидовых, отличавшихся своей силой и ловкостью. Он, как кажется, то же самое лицо, что Иошавам, кореянин (XII, 6) и Иашовам, сын Завдиилов (XXVII, 2) присоединившийся к Давиду в Секелаге. Замечательнейшим его подвигом было...
Иесвий (обитающий на высоте) (II Цар. XXI, 16-17) — потомок Рефаимов, нападавший на Давида, но убитый Авессой.
Иесимон (пустыня) (Чис. XXI, 20, XXIII, 28) — пустынная местность на берегу Чермного моря. Вершина горы Фасги и Фегора, по словам кн. Числ, была обращена лицом к пустыне, несомненно к пустыне Иесимон. Из означенных цитат видно, что под означенным словом разумелась пустыня Иесимон, находившаяся к в...

Реклама