Библейская энциклопедия

Марофа (II Ездр. VIII, 61):а) сын Урии, священник Иерусалимского храма во времена Ездры. В I Ездр. (VIII, 33) стоит: Меремоф;б) (Мих. I, 12) (горечь) — название места, упоминаемого только в означенной цитате. Полагают, что оно находилось в колене Иудином, недалеко от Иерусалима.
Марсена (слово персидское — достойный) (Есф. I, 14) — один из семи персидских и мидийских князей, составлявших совет царя. Он занимал первое место по царе Артаксерксе.
Марфа (Лук. X, 38-42) — сестра Лазаря и Марии, живших в Вифании. Дом их нередко посещал Господь Иисус Христос во время Своей земной жизни, как то видно из указанной цитаты. Во время болезни Лазаря, когда Господь шествовал в Вифанию, Марфа вышла к Нему навстречу и известила Его о смерти своего брата...
Маслина, Масличное дерево (Иов. XV, 33). Почва и климат Сирии были очень благоприятны для разведения масличных деревьев, которые в Свящ. Писании упоминаются очень часто (Втор. VI, 11, VII, 13, VIII, 8, III Цар. V, 11 и др.). Плоды маслины продолговатые и мясистые, похожие на сливу, сперва бывают...
Масличная гора. См. Елеонская гора.
Масло коровье (II Цар. XVII, 29, Псал. LIV, 22, Прит. XXX, 33) — собственно значит сгустившееся молоко, сливки, а потом уже и масло. Из указанных мест Свящ. Писания нельзя не видеть, что евреи не только умели делать из молока сыр, но и приготовлять коровье масло.
Масрека (виноградник) (Быт. XXXVI, 36) — город, как думают, принадлежавший идумеям. Его считают тождественным с Керек-Эль-Шобак, городом, находящимся между Аравийским заливом и Мертвым морем. Он был родиной идумейского царя Самлы.
Масса (бремя, тяжесть) (Быт. XXV, 14) — один из сынов Измаила. По мнению некоторых, он был родоначальником арабского племени Masani, но это еще недостаточно выяснено и подтверждено.
Массифа, иначе Масфа, Мицфа, Мицфе (сторожевая башня) — название, прилагаемое ко многим возвышенным и выдающимся по высоте местностям:а) (Быт. XXXI, 44-49) — левитский город в земле Галаадской, по ту сторону Иордана. На месте оного Иаков и Лаван заключили между собой союз. Город назывался также...
Массия. См. II Езд. IX, 21. В I кн. Ездры (X, 22) читается: Маасея.
Матанна (дар) — один из станов израильтян в конце их 40-летнего странствования по пустыне, недалеко от Арнона.
Матреда (восстание) (Быт. XXXVI, 39) — мать Мегатавеели, жены последнего идумейского царя Гадара.
Матри (дождливый) (I Цар. X, 21) — лицо из колена Вениаминова, из которого происходил Саул.
Маттафия (дар Господень) — имя нескольких лиц:а) (I Пар. IX, 31) — из левитов, потомок Каафа, бывший певцом во времена Давида;б) (I Пар. XXV, 3) — левит из потомства Мерари, имевший 14-й жребий в чреде служения;в) (II Ездр. IX, 33) — израильтянин, живший при Ездре и женившийся на иноплеменнице. В I...
Матфан (дар):а) (IV Цар. XI, 18) — жрец Ваалова храма в Иерусалиме, по свидетельству Иосифа, воздвигнутого нечестивыми Гофолией и ее мужем Иорамом, в честь Ахава. Он тотчас же был убит, вслед за Гофолией во время возмущения, доставившего Иоасу престол иудейский;б) (Иерем. ХХХVIII, 1-6) — отец...
Матфания (дар Господа) — имя нескольких лиц:а) (IV Цар. XXIV, 17) — младший сын ц. Иосии, которого Навуходоносор возвел на престол иудейский, вместо его племянника Иехонии, переименовав его Седекией;б) (I Пар. IX, 15) — левит, сын Михи, из сынов певца Асафа;в) (I Пар. XXV, 4) — сын Емака,...
Матфей (дар Господень) (Мф. IX, 9, Мар. II, 14, Луки V, 27, Деян. I, 13) — апостол и евангелист, написатель первого евангелия, сын Алфея, иначе называемый Левием. Об его призвании Господом из мытарей к апостольскому служению упоминается в его собственном евангелии (IX, 9), равно как у Марка (II, 14...
Матфий (дар Господень) (Деян. I, 23, 26) — из 70-ти апостолов избран по жребию и причислен к 12-ти апостолам на место Иуды-предателя. Подробностей об его жизни история не сохранила нам. Несомненно одно, что он был учеником Господа с начала Его общественного служения роду человеческому и до самого...
Матфифия (дар Божий) — имя двух лиц:а) (Ездр. X, 43) — сын Нево, женившийся во времена Ездры на иноплеменнице;б) (Неем. VIII, 4) — имя мужа, стоявшего по правую сторону Ездры, когда он всенародно читал народу книгу Закона.
Мать (Быт. III, 20). Еврейское слово ат, значащее слово мать, есть обыкновенный и почти всегда из первых звук, производимый устами малютки, который впоследствии по привязанности малютки к родителям получает дорогое для ребенка значение. Пр. Исаия говорит: прежде нежели дитя будет уметь выговаривать...

Реклама