Философский словарь
- моральное качество тесно связанное с воспитанием, позволяющее человеку обуздать свободу воли, которая идет обычно на поводу у влечений и желаний человека.
Философский смыслтермина: Энергия, сила в действии, осуществленная действительность, как цель возможности, то есть действительность материи, приобретшей форму (Аристотель).
(лат. - перечень) - приложение под названием Перечень главнейших заблуждений нашего времени» к папской энциклике от 8 декабря 1864, в к-ром перечислены и осуждены обществ.-политич. и религ. движения, науч. принципы, подрывающие учение католич. церкви и авторитет римск. папы. В частя., преданы...
- дедуктивное умозаключение. Существует несколько видов силлогизмов, которые различаются суждениями, входящими в них в качестве посылок.
- дедуктивное умозаключение, в котором из двух суждений, имеющих субъектно-предикатную форму ("Все S суть Р", "Ни одно S не есть Р", "Некоторые 5 суть Р", "Некоторые 5 не есть Р"), следует новоесуждение (заключение), имеющее также субъектно-предикатную форму (см.: Суждение). Примером С. может быть...
- в котором обе посылки и вывод являются простыми суждениями (А, I, E, О).
- в котором первая посылка является разделительным суждением (дизъюнкцией), а вторая посылка - категорическим (простым).
- в котором первая посылка является условным суждением (импликацией), а вторая посылка -категорическим (простым).
- в котором первая посылка является условным суждением (импликацией), а вторая посылка - разделительным (дизъюнкцией).
- в котором обе посылки и вывод являются разделительными суждениями (дизъюнкциями).
- в котором обе посылки и вывод являются условными суждениями (импликациями).
- в котором первая посылка является эквивалентным суждением (эквиваленцией), а вторая посылка - категорическим (простым).
(франц. - борозда) - франц. католич. орг-ция, основанная в 1894. Возглавлялась одним из идеологов христ. демократии — Марком Санье (1873-1950). Стремясь удержать трудящихся под своим влиянием, Санье и его сторонники осуждали капитализм, поддерживали борьбу рабочих за повышение их жизн. уровня,...
- в др.-римск. мифологии - бог, родственный Фавну. покровитель лесов, садов, стад, собственности. С. изображался старцем с венком из сосновых веток на голове и серпом в руке. Греки отождествляли С. с Паном. В христ. религии С. превратился в св. С.
Розенкрейцерское наименование элементалов воздуха.
(от греч. symbolon - знак, опознавательная примета) - идея, образ или объект, имеющий собственное содержание и одновременно представляющий в обобщенной, неразвернутой форме некоторое иное содержание. С. стоит между (чистым) знаком, у которого собственное содержание ничтожно, и моделью, имеющей...
образ или объект, представляющий абстрактную вещь. Статуя Свободы – это символ. Понятие символа – частный случай понятия знака: знак может быть абстрактным (простая черта, крест, след) и не обязательно обладает символическим значением. ическое выражение, как правило, противоположно рациональному...
- знак, образ, взятый в своем значении. Различают символы как знаки языка науки и символы как образы, имеющие множество (бесконечное множество) смыслов или значений.
- вещь, свидетельствующая о чем-то большем, чем она сама, напр., символы красоты, истины высшего порядка или же чего-то священного. ы не являются просто теми знаками, которыми люди могут "снабдить" вещи по своему произволу. Вещи, если они символичны, являют особую смысловую соотнесенность с...
(греч. - бросание, метание совместно несколькими лицами чего-либо; знак, опознавательная примета) - знак, в понятие которого входят, не поглощая его, художественный образ, или аллегория, или сравнение. С. в первоначальном значении в античности означал намеренно небрежно обломленную половину черепка...
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- …
- следующая ›
- последняя »