Философский словарь
(1881-1955) - англ. этно-1раф и социолог, один из основоположников функционалист, направления в совр. бурж. этнографии. Обосновывал идеи «соц. антропологии» - познания общих законов соц. и культурного развития путем изучения совр. состояния народов, находящихся на стадии псрвобытн. общества.
- духовное чувство полноты бытия. Жизнеутверждающая духовность, приближающая к Высшему, не может быть безрадостной. Будда умирал с улыбкой. Служить Богу с радостью - призыв как Ветхого, так и Нового Завета (см., напр.: Втор.28.47; Ис.12.3; Мф.5.14; Ин.15.11;16.20-24 и др.). Сам Бог с радостью...
чувство удовлетворения, возникающее вследствие обладания реальным или воображаемым благом. отличается от простого удовольствия, мгновенного и всецело чувственного (удовольствие от еды); для радости характерна большая полнота, и возникает она обычно в результате личного труда: радость творчества....
- навий день (др.-рус. навь - покойник) день поминовения умерших у вост. славян. По др. традиции во время Р. совершались трапезы на могилах родителей и близких родственников. Правосл. церковь включила Р. в свой культ и приурочила ее к первой неделе после пасхи. В этот день проводятся богослужения,...
(Санскр.) Пастушка среди гопи (пастушек) Кришны, которая была женой этого бога.
- понятие, характеризующее качественные изменения объектов, появление новых форм бытия, существование различных систем, сопряженное с преобразованием их внутренних и внешних связей. Вместе с понятиями движения, становления, процессуальности понятие Р. позволяет описывать изменчивость вселенной,...
философская категория, выражающая процесс движения, изменения целостных систем. Это универсальное и фундаментальное свойство бытия, которое составляет специальный предмет исследования диалектики учения о развитл.
- направленные, необратимые качественные изменения системы.
- необратимое, направленное, закономерное, последовательное изменение материи, включая наивысшую форму ее существования - сознание, ее универсальное свойство; в результате развития возникает новое качественное состояниеобъекта - его состава или структуры. - всеобщий принцип объяснения истории...
описание последовательного развития живого существа, идеи, чувства, института, явления.
вообще, проведение досуга (игра, физические упражнения и т.д.); но в философии это слово получило более сильный смысловой акцент, сначала у Паскаля и вплоть до нашего времени: «любая попытка, предполагающая перенос духовного внимания с проблем, поставленных условиями человеческого существования». В...
Философский смыслтермина: "Диалог" (цепь логически выверенных вопросов и ответов во время беседы): как метод упорядочения мышления и путь к истине (диалектический метод) и как метод воспитания (Сократ); рассуждение (Аристотель).
состояние двойной личности. Поскольку человеческое сознание является неким синтезом, неким единством, раздвоение личности связано не с бьющей через край полнотой сознания, но, наоборот, с ослаблением его мощи. Его диапазон: от феноменов умственного автоматизма (феномены внушения) до реального...
- принцип разделения властей на судебную, законодательную и исполнительную на практике имеет смысл только в том случае, если имеется четвертая власть, стоящая над ними и способная в любой момент поставить “зарвавшуюся” ветвь на место. Представление, что эти власти в состоянии "уравновешивать друг...
— общепризнанный принцип построения и функционирования аппарата управления в современных демократических гос-вах, основанный на системе сдержек и противовесов законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти. Впервые в классической форме идея Р.в. была сформулирована Ш.Л. Монтескье в кн...
- независимость друг от друга законодательной, исполнительной и судебной властей. Р. в. - либеральный принцип, несовместимый с синкретическим принципом "все во всем", с принципом чрезвычайных связей, с принцип шаха, перерастающего в мат, с синкретическим государством. Р. в. - предпосылка...
организация общества, для которой характерно распределение задач между специалистами; первым теоретиком данной формы общества был шотландский экономист А. Смит (1723179б). , необходимое всякому индустриальному обществу, использующему технических специалистов, ставит: 1) социологические и...
- разделение христ. церкви на зап. и вост., христианства - на православие и католицизм. В основе Р. ц. лежали глубокие соц.-экономич. и поли-тнч. противоречия между зап.-европ. и визант. феодалами, борьба за верховенство в церкви и за церк. доходы между римск. папами и константиноп. патриархами....
-умозаключение, в котором одна из посылок - разделительное суждение, а другая - категорическое. Р.-к. у. имеет два модуса: 1) модус утверждающе-отрицающий; 2) модус отрицающе-утверждающий. Простейшая форма модуса (1) имеет вид: S есть Р1 или P2 (первая посылка); S есть Р1 (вторая посылка); S не...
см.: Дилемма.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- …
- следующая ›
- последняя »