Философский словарь
- знаменитый ересиарх, кельтийского происхождения (собственно имя его было Морган, в греческой переделке ); родился около 360 года, по некоторым указаниям - в Бретани, по другим - в Шотландии. Достоверные известия о нем начинаются лишь с прибытия его в Италию (в первые годы V века. Здесь он обратил...
(Тибет.) Имя, даваемое всем чужеземцам в Тибете, особенноевропейцам.
духи и божества, хранители семейного и обществ. благополучия в религии др. римлян. Семейные П. охраняли дом, содействовали материальному достатку семьи и продолжению рода. Обществ. П. охраняли устои гос-ва и процветание народа. Главной из них считалась Веста.
(Греч.) От pente - "пять", и gonia - "угол"; в геометрии- плоская фигура с пятью углами.
(Греч.) Любая геометрическая фигура, особенно та, которая известна как двойной равносторонний треугольник, шестиконечная звезда (подобно теософическому пентаклу); называлась также печатью Соломона, а еще раньше - "знаком Вишну"; применялась всеми мистиками, астрологами и т.д.
(Егип.) Это имя есть общепринятое произношение древнего названия собрания мистических наставлений, по-английски называемого "The Book of the Dead" ("Книга Мертвых"). Найдено несколько почти полных папирусов, и существуют бесчисленные сохранившиеся копии частей этого труда.
- понятие религ.-идеалистич. философии, выражающее творческую, прежде всего космогоническую функцию божества. Вводится на основе космологич. доказательства бытия бога: причинная обусловленность всех конечных процессов распространяется на мир в целом. В европ. философии понятие П. п. сформулировано...
Метафизически - первая точка проявление, зародыш первичной дифференциации, или точка в бесконечном Круге, "центр которого везде, а окружность - нигде". Эта точка есть Логос.
- понятия, получившие распространение после работ Дж. Локка. Первичные качества - объективные свойства материальных тел. Вторичные качества - субъективные ощущения, не совпадающие со свойствами внешних объектов самих по себе.
- см.: ВЫСШЕЕ БЛАГО; ПЕРВОСУЩЕСТВО
- см.: ПЕРВОСУЩЕСТВО
ранние формы религии, сложившиеся в первобытном обществе и сохраняющиеся у некоторых народов с родоплеменным укладом жизни. К первобытным религиям относятся фетишизм, анимизм, магия, тотемизм, шаманизм, аграрные культы и культ предков, превратившиеся в ходе исторического развития в компоненты...
- лицо, возглавляющее высшую власть в обществе: князь, царь, вождь, генеральный секретарь и т. д. В культуре традиционной цивилизации П. л. может рассматриваться как тотем, как его потомок, как источник и воплощение высшей Правды, единственный субъект позитивных новшеств. Тем самым он...
- представление о хаотическом, недетерминированном бытии чистых абсолютов - идеального Оно-в-себе и реального Нечто-в-себе. Это представление присутствует в большинстве исторических, религиозных, философских памятниках древности, трактующих вопросы о происхождении мироздания. Схематически это...
- в схоластике и в новоевропейской философии Бога нередко называли первопричиной мира: у Бонавентуры причиной творения является Божественное совершенство; действуя (в творении) вне Себя, Бог ничего не теряет от Своей сущности, как и не добавляет к ней. "Бог - это в такой же мере первопричина, как и...
религиозно-философское понятие, распространяющее причинную обусловленность всех конечных природных процессов на мир в целом: раз эти процессы имеют свои причины, то должна быть причина появления всего мира; такой первопричиной объявляется Бог. Понятие «первопричина» ввел еще Аристотель, но широкое...
- согласно Б.Паскалю, всегда на земле существовала "религия, заключающаяся в веровании, что человек из состояния славы и общения с Богом впал в состояние печали, раскаяния и удаления от Бога, но что после этой жизни мы будем восстановлены (в наше первобытное состояние) имеющим явиться Мессией". (См...
- см. Грехопадение.
- в метафизике томизма: человек, осознавая себя существом ограниченным, не реализовавшим до конца своих сил и зависящим от внешней реальности, обнаруживает в себе возможность превзойти себя и обрести высшеедостоинство, что ведет его к признанию Бога как Первосущества - Того, Кто един, свободен от...
- понятие, выражающее признание божеств, силы в качестве нач. причины и источника движения материи. Возникло в 17-18 вв. в связи со стремлением объяснить явления природы на основе законов механики, рассматриваемых в качестве всеобщих универсальных. Большую роль в утверждении идеи «П.» сыграл И....
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- …
- следующая ›
- последняя »