Философский словарь
Низшие боги, те, которые связаны с формированиемматерии.
(от греч. kosmos - Вселенная, мир и goneia - рождение) - область астрономии, в к-рой изучаются проблемы происхождения и развития космич. тел и их систем: звездных скоплений, звезд, галактик, планет Солнечной системы и т. д. В качестве важнейших разделов включает в себя планетную К., звездную К. и...
наука об образовании Вселенной. Различают космогонические теории, для которых материя, возникновение звезд и планет связаны с творческой силой энергии, по сути своей, нематериальной, и космогонию, считающую материальные структуры источником всех вещей и выводящую энергию из движения одних атомов...
Называется "Попол Вух"; ее обнаружил аббат Брассер де Бурбур. (См. "Попол Вух".)
(Греч.) "Строители Вселенной", "архитекторы мира",или олицетворенные Творящие Силы.
- переход мысли от существования мира к существованию Бога, от порядка, красоты и величия мироздания к Высшему разуму Творца: если мир прекрасно и разумно устроен, есть и Божий Разум - Устроитель сущего. Впервые этот аргумент был предложен в дохристианской мысли Анаксагором, который увидел, что...
- своеобразная рационализация основного догмата авраамических религий о Боге как созидателе мирового порядка (космоса), отвечающая Книге Бытия из Ветхого завета. Оно называется "космологическим" (но не просто "логическим") потому, что апеллирует к эмпирическим свидетельствам о наличии в мире...
(от греч. kosmos -космос. Вселенная, мир и logia -учение) — учение о Вселенной как едином целом, основанное на результатах исследований наиболее общих свойств (однородности, изотропности, расширения) той ее части, к-рая доступна астрономич. наблюдениям. Теоретич. фундамент К. составляют осн. физич...
(греч.-учение о мире): рассмотрение Вселенной, космоса, особенно с позиций его возникновения, через космогонию. Появление космологии относится к глубокой древности (наблюдения и заметки вавилонских и египетских жрецов). Дальнейшее развитие космологии идет через Гиппарха и Птолемея к Копернику, Тихо...
Философский космос (абсолют) вместе с его предшественниками-скрытостями, расщеплениями-субъективностями и парасущностями. К. - мир, рассматриваемый одновременно во всех своих состояниях: добытийных, парабытийных, бытийном и расщепленно-вскрытом бытийном. Под К. можно понимать и...
(от греч. kosmopolitus — гражданин мира) — 1) идеология т.н. мирового гражданства, отрицающая государственный и национальный суверенитет; 2) система взглядов, основанная на отказе от признания приоритетности национальных традиций и культуры перед традициями и культурой др. стран и народов,...
(греч. kosmos - устройство, упорядоченность, украшение) - философская категория, фиксирующая представления о мире как об упорядоченной и структурно организованной целостности, подчиненной в своей динамике имманентной закономерности; базовое понятие метафизики (см. Метафизика, Лого-центризм)....
- см. Вселенная.
- в древнегреческой философии мир как прекрасное гармоническое целое, живой организм, наделенный Мировой душой и Мировым разумом. В стоицизмекосмос - "государство богов и людей". В древности "мир поддается восприятию как мир, как , лишь настолько, насколько он открывается как мир священный" (М....
(Греч.) Вселенная, в отличие от мира, что может означать наш шар или землю.
понятие, впервые введенное Пифагором для обозначения единства мира и противоположности хаосу. Главным свойствомкосмоса считалась гармония сфер. В истории философской мысли использование данного понятия вело либо к признанию роли творца (демиурга), либо к обожествлению самого космоса в виде...
- термин древнегреческой философии для обозначения мира как структурно организованного и упорядоченного целого.
Итак, античный космос представляется как иерархическое конечное живое существо, замысленное и сотворенное демиургом, гармонически расчисленное и обустроенное. В космосе у каждого — у человека, вещи, события — есть свое место и тем самым — свой смысл (Платон, «Тимей» 30с-31а, 69с; Аристотель, «...
(польск. kosciol) -польск. название; а) католич.храма; б) церкви как релит, орг-ции.
(1886-1981) - польск. логик и философ, один из главных представителей Львовско-варшавской школы. С 1919 - проф. Варшавского ун-та, в 1957-62 - президент Польской академии наук. К. занимал позицию, близкую к номиналистическому материализму, сочетавшемуся с рационалистической теорией познания и...
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- …
- следующая ›
- последняя »