Философский словарь
- экономическая категория, означающая один из производительных ресурсов; включает в себя все те производительные ресурсы, которые созданы людьми: инструменты, машины, инфраструктуру, а также нематериальные вещи, например компьютерные программы [15]. Очевидно, что при подобном определении капиталом...
весь тот производственно-технический аппарат, который люди создали из вещества природы для увеличения своих сил и расширения возможностей изготовления необходимых им благ.
- а) В комфортном мифе традиционализма, псевдосинкретизмаодин из наиболее распространенных символов мирового зла, общества господства кривды, противоположностьсоциализму - царству Правды. В основе представления о К. лежит образ сельского мироеда, раздувшегося до масштабов земного шара. При К....
- общественный строй, в основе экономики которого лежит легализованная и защищаемая государством и правомэксплуатация одних людей другими, основанная преимущественно на частной собственности на средства производства - капитале, что отличает его от феодализма, при котором эксплуатация обеспечивалась...
— способ общественного устройства, утвердившийся в странах Зап. Европы в 17 в. и позднее распространившийся на Сев. Америку и др. регионы. Понятие “К.” является одновременно неясным и неточным: его содержание довольно расплывчато; класс стран, которые без колебаний можно назвать капиталистическими...
средняя стоимость физического производственного капитала, приходящаяся на одного занятого в хозяйственной деятельности.
(лат. capitulum - глава) - 1) в католич. и англикан. церквах совет при епископе, состоящий из лиц духовного звания, участвующий в управлении дио-цезом /епархией); 2) коллегиальное руководство католич. военно-монаш. и монаш. орденами.
(от старославян. «капь» — изображение, идол, изваяние, статуя), кумирня - др. языч. культовое сооружение. Судя по археологич. находкам, К. обычно выглядело в виде двускатного навеса с украшениями, возведенного на столбах; под ним находились идолы и идоложертвенный алтарь. Одно из древнейших К. на...
тонкие выделения повернутой вниз «внутренней луны», которая расположена в головной сахасрарачакре. «» питают эфирное телочеловека. Кроме того, они обладают еще одной важной функцией: охлаждают «внутреннее солнце», возгорающееся в результате асан и медитаций тантрической йоги. Зримое физиологическое...
- надсмотрщик в концлагере из числа заключенных (такой всегда находился). Интересно, что корень слова кап созвучен с корнем слова капитализм, есть нечто общее и в сущности явлений. И там, и там во главу угла ставится индивидуальное выживание одних за счет других. Представляет определенный интерес...
- направление зрелой патристики (4 в.), возникшее в качестве реакции на неортодоксальное рационалистическое богословие. Основные представители К.Ш.: Василий Великий, епископ Кесарийский (329-379); Григорий Назианзин Богослов, епископ Константинопольский (329-389); Григорий, епископ Нисский (ок. 335...
(от итал. cappuccio - остроконечный капюшон) - монахи нищенствующего католич. ордена, основан, в 1525 в Италии в целях противодействия Реформации. Утвержден папой Климентом VII в 1529. Первоначально К. были подразделением францисканцев. Существуют как независимый орден с 1619. К., рьяно защищавшие...
(Греч.) Дух слепого или животного желания; символ Кама-рупы. Дух "без чувств или суждения" в "Кодексе Назареев". Он есть символ материи и обозначает отца семи духов вожделения, порожденных им в его матери, "Спиритус", или Астральном Свете.
(Санскр.) Великое празднество в честь Духа-Солнца у коларианских племен.
(Санскр.) Причина (метафизически).
(Санскр.) "Тело Причинности". Оно имеет двоякое значение. Экзотерически, это есть Авидья, невежество, или то, что является причиной эволюции человеческого эго и его перевоплощений, следовательно - низший Манас; эзотерически - тело причинности, или Каранопадхи, в ТаракаРаджа-йоге соответствует...
(Санскр.) "Сладкоголосая птица", то же, что Калавингка (см.).
(Санскр.) Основа или упадхи Караны, "душа причинности". В ТаракаРаджа-йоге оно соответствует Манасу и Буддхи. См. таблицу в "Тайной Доктрине", т. I, с. 211.
(1849-1937) - деятель баптисток. движения в России. Окончил бап-тистск. семинарию в Германии и был направлен в Петербург для миссионерок, работы, к-рую вел совместно с В. А. Пашковым и ?. ?. Корфом. После революции К. — идеолог крайне консерва-тивн. направления в баптизме, отрицавшего какие-либо...
Астролог, алхимик, каббалист и мистик, известен в литературе. Он родился в Павии в 1501 году и умер в Риме в 1576 году.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- …
- следующая ›
- последняя »