Философский словарь
- см. Богословие.
часть пастырского богословия, излагающая принципы церковного проповедничества. Ее исходным пунктом являются не правила риторики, а понятие о существе церкви и церковного учительства.
- однородность, однотипность, внутренняя неразличимость.
- генетически предопределенное, внутренне связанное, закономерно обусловленное подобие или сходство структур, функций, процессов, рядов событий. Отличается от аналогии - условного сходства, сравнительно случайного, внешнего.
- логико-математические понятия, выражающие уподобление (гомоморфизм) либо одинаковость (изоморфизм) строения систем. Две системы А и В называются изоморфными, если между их элементами, а также функциями, свойствами и отношениями, имеющими смысл для этих систем, существует или может быть...
воинствующее движение в современном мире, пытающееся выдать отклонение за норму. В его основе лежит тот факт, что источником всех ощущений и сигналов из внешнего мира для любого живого существа является его собственное тело (Ортега-и-Гассет сказал примерно так: "Человек живет в темнице собственного...
желание и осуществление сексуальных связей с людьми того же биологического пола. Обычно, однако, данный термин используется для описания социальных связей между мужчинами, а лесбиянство – между женщинами.
(Тибет.) Храм или монастырь; ламасерий.
(1890-1975) - швейц. философ и математик, проф. Политехнической школы в Цюрихе, представитель неорационализма. Известен своими работами в области философии математики. В 20-30-е годы в противовес априористским концепциям математического формализма, интуиционизма и философии неопозитивизма выдвинул...
- швейцарский философ и математик, один из лидеров неореализма, авторконцепции "идонеизма" - теории соответствия (адекватности), диалектики единства и взаимозависимости субъекта и объекта. Начал свою творческую биографию как математик, преподавал в Политехнической школе Цюриха, занимался...
(Санскр.) Пастушки - подруги детства и спутницы Кришны,среди них была и его жена Раддха.
— др.-егип. бог света и Солнца. Покровитель власти фараонов, к-рые считались его земным воплощением.
(Егип.) Последний в ряду божественных Властителей Египта, считается сыном Озириса и Изиды. Он является великим богом, "любимцем Неба", "возлюбленным Солнца, потомком богов, покорителем мира". Во время зимнего солнцестояния (нашего Рождества) его изображение, в виде малого новорожденного ребенка...
(Егип.) "Самопорожденный", название в теогонии, соответствующее санскритскому Анупадака, без родителей. Гор-Аммон является комбинацией овено-голового бога Фив и Гора.
- самый оригинальный и последовательный из софистов, род. около 483 г. до Р. Хр. в сицилийском городе Леонтион, около 427 г. был отправлен в Афины во главе посольства, с просьбой о помощи для своего города против сиракузян (во время Пелопонесской войны). После того он много странствовал по Греции,...
из Леонтин (Сицилия) был софистом в Древней Греции. Вел жизнь учителя риторики, странствуя по городам. Написал трактат "О том, чего нет, или О природе", в котором рассматриваются три тезиса: 1) ничего нет; 2) если что-то и есть, то оно непознаваемо; 3) но если оно и познаваемо, то оно все равно...
(греч. hybris) - 1) в античной мысли: дерзостный выход за пределы, определяемые судьбой; 2) в библейской традиции: безумное притязание на равенство Богу, источник всякого зла. Чаще, однако, гордость выражается не в открытом бунте против Бога, а в неприятии трудных жизненных ситуаций, приходящих от...
гордость - обоснованные чувства собственного достоинства, значимости, чести, в которых проявляется самоуважение человека к самому себе, а также любовь к своему народу, к своему Отечеству. Обычно Г. обусловлена реальными успехами, достижениями, заслугами человека, или его страны, нации. Это чувство...
- понятие в феноменологии Гуссерля, обозначающее перцептуальную грань любого воспринимаемого предмета в зависимости от подвижных, изменяющихся интенций сознания. Гуссерль различает внешний и внутренний Г. Внутренний Г отсылает к восприятию одного непосредственно данного предмета, а внешний...
- в феноменологии Гуссерля обозначает подвижный, зависящий от изменяющихся интенций сознания, нетематический "фон" (то, к чему сознание актуально не обращено, что переживается неявно), существующий для всякой актуальной данности воспринимаемого предмета. определяется соприсутствием в восприятии...
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- …
- следующая ›
- последняя »