Viaje A Ixtlan

Автор: Castaneda Carlos

Este es el tercer libro de la serie de las Ensenanzas de don Juan -y segun muchos de sus lectores, el mejor de la coleccion. Fue escrito por el autor para presentar su tesis doctoral en la universidad de UCLA, y con el obtuvo el doctorado, al mismo tiempo que un enorme reconocimiento popular tras su publicacion. Este exito catapulto sus anteriores obras, asi como las que estaban por venir, a una popularidad sin precedentes, de tal forma que los libros de Castaneda podrian considerarse como uno de los iconos culturales del siglo XX. Emplazados en el plano de la realidad magica -entre las ensenanzas y la alegoria-, y haciendo gala de una enorme habilidad para la narracion, los libros de esta serie han cautivado a toda una generacion de personas que buscaban una renovacion de ensenanzas espirituales, y que quedaron fascinadas por el acopio de sagaces conversaciones que brotaban del encuentro entre un joven antropologo deseoso de conocer las plantas visionarias, y un enigmatico indio yaqui -la fuente de los desvelos de Castaneda-.

Es por el animo de formar parte de una tesis doctoral que Viaje a Ixtlan retoma el encuentro entre el autor y don Juan desde su inicio, pero con la suficiente habilidad como para contar nuevas historias y ver lo sucedido desde un distinto angulo, hecho que convierte el libro en perfectamente valido para las personas que conozcan las anteriores entregas de la serie. Esto, unido a la amenidad de los relatos y la excepcional capacidad del autor para describir situaciones y adentrarse en estados de animo propios y ajenos, convierten este libro en uno de los relatos mas atractivos de la literatura espiritual y popular de los ultimos tiempos. De hecho, una de las caracteristicas de estos libros es la facilidad con la que el lector se identifica con el personaje encarnado por el autor, participando de las ensenanzas y contrastando sus estados de animo con lo que va aconteciendo en los libros.

En relacion a las plantas maestras -como el peyote o el honguito-, Castaneda inicia en este libro un suave distanciamiento, reconociendo en la introduccion que Don Juan le habia contado que los alucinogenos eran solo uno de los posibles caminos para adentrarse en el arte de percibir la realidad desde un angulo distinto al habitual. Asi, las ensenanzas expuestas en este volumen cuentan con menos relaciones de viajes enteogenicos, y toman un sendero mas poetico y espiritual, con la narracion de un dialogo mas completo entre alumno y maestro. Asi, en estas conversaciones, nos enfrentamos al camino y a la mistica del guerrero, y a la estrategia del cazador -el ser humano que vive sin rutinas, imprevisible para las acepciones de los demas, fluyendo con el momento (hay quien ha querido ver en esto paralelismos con las ensenanzas orientales del zen, y de hecho existe un libro que analiza estas similitudes). El cenit de estas ensenanzas es el arte de parar el mundo, que le conduce nuestro autor a Ixtlan: un aprendizaje para concebir el acontecer como una emanacion de espiritu y no como un juego de la materia (que es como nuestra mente representa al mundo).

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